Aslı Sezer Katkıda Bulunduğu Eserler Eser Sahibi Olduğu Ürünler 

Uyuşturucu kartellerinin, yılanların ve akreplerin sözünün geçtiği, annelerin kızlarını uyuşturucu baronlarından korumak için saçlarını kesip dişlerini boyayarak çirkinleştirmeye çalıştığı ve erkeklerin iş aramak için gidip bir daha asla dönmediği bir coğrafya… Kız çocuğu olmanın en tehlikeli şey olduğu bir ormanda, kız çocuğu olmak…

Kadınlar Ormanı, umutsuzluğun doğal bitki örtüsüne dönüştüğü bir ülkede, Meksika kırsalında yaşam mücadelesi veren kadınların sesine ses veriyor. Kadınlığın karanlık gölgeler arasında saklanmak zorunda kalan ama her şeye rağmen ışıldayan renklerini resmederken, anneler ile kızları arasındaki ilişkinin en mahrem köşelerini de ustalıkla yansıtıyor. Kadınlar Ormanı, bataklıkta açan çiçeğin, umudun romanı. Kullanılan Reklam Mecraları : Agos, Sabitfikir, Notos, Cumhuriyet, Express, Birgün ve dijital mecralar…

Şeytanlaştırılan muhalefet, tüm toplumu saran paranoya, bitmek bilmeyen siyasi komplolar, din ve Tanrı adına işlenen cinayetler, sefalet: Jeanette Winterson, Günışığı Kapısı’nda kadının toplumdaki yeri kadar, dinin siyasetteki etkisiyle de son derece iç içe geçmiş kanlı bir hesaplaşmaya, İngiltere’deki cadı yargılamalarının en korkuncuna ışık tutuyor.

Winterson, İngiltere Kralı I. James’in 1600’lü yılların başında hem Katoliklerin hem de büyücülerin kökünü kazımaya yönelik başlattığı ve tüm ülkeyi esir alan “cadı avı”nın gerçek hikâyesini ustalıklı bir kurguyla yeniden yaratırken ışığın tiranlığını ve cadılığın kadim bilgeliğini bir kez daha hatırlatıyor.

Bundan tam yüz yıl önce, Mart 1919’da, işgal altındaki İstanbul’da haftalık bir dergi yayın hayatına başlar: Büyük Mecmua. Zekeriya ve Sabiha Sertel’in kurucuları arasında yer aldığı, dönemin en etkili kalemlerini ve entelektüellerini bir araya getiren bu “edebi ve ilmi” dergi, işgal güçlerine bağlı sansür kurulunun öfkesini üzerine çeker. Zekeriya Sertel’in tutuklanmasının ardından, henüz yirmi dört yaşında genç bir gazeteci olan Sabiha Sertel derginin başına geçer. Son sayılarının sermuharriri Halide Edip’in de desteğiyle yayın hayatına devam etmeye çalışan Büyük Mecmua, yoğun baskılar sonucu 17. sayısının ardından kapatılır. Sabiha Sertel, bu öncü dergi kapatılana dek, özellikle “Kadınlığa Dair” adını verdiği köşesinde dünyada yaşanan gelişmeleri de takip ederek feminizm, kadın hakları, seçme ve seçilme hakkı, çalışma hayatına kadının katılımı, kadınlara yüksek eğitim hakkı gibi konularda yorulmak bilmeden yazar. Birinci Dalga Feminizm’in talep ve amaçlarıyla örtüşen bu yazılar, yayınlanmasının üzerinden geçen yüz yıla karşın günümüzde de tarihsel ve politik önemini koruyor.

“İstihsali uğrunda ferdi her menfaatten kurtularak sırf cemiyet için çalışan, daima aynı fikir, aynı gaye etrafında toplanan bir kadınlık ekseriyeti teşekkül ettiği gün, bizde feminizm cereyanı uyanacak ve hayattan aldığı kuvvetlerle azim ve mücadele yolunda birçok taraftarlar bularak ve birçok muhaliflerle çarpışarak, yürüyecektir.”

Farklı akımları, eğilim ve yaklaşımları içinde barındıran, bazı konularda ayrışan ve birleşen feminizm anlayışlarına taze bir soluk: %99 İçin Feminizm. İlhamını kısa süre önce dünyanın çeşitli ülkelerinde patlak veren feminist grev dalgalarından alan Arruzza, Bhattacharya ve Fraser bir konuda çok net: Toplumsal cinsiyet şiddeti farklı biçimler alsa da kapitalist toplumsal ilişkilerin sonucudur ve dolayısıyla bugün feminizm her zamankinden daha fazla antikapitalist bir karaktere bürünmelidir. Tüketiciliği pompalayarak kendine yeni bir pazar yaratan ticari feminizmle de, kariyer basamaklarını o kırılan cam tavanların döküntülerini süpürmeye mahkûm kızkardeşlerimizin omuzlarına basarak tırmanmamızı öğütleyen liberal feminizmle de arasına mesafe koyan; cinselliği ve cinsel kimlikleri düzenleyen değil, özgürleştiren; ırkçılık ve sömürgecilik karşıtı; enternasyonalist, eko-sosyalist bir feminizmin manifestosu bu. Üstelik, bir mücadele aracı olan grevi bürokratlaşmış sendikaların elinden alarak yeniden icat eden ve antikapitalist bütün radikal hareketlerle ittifak kurmayı hedefleyen bir feminizmin. Arruzza, Bhattacharya ve Fraser’ın kürtajdan bakıma, sağlıktan barınmaya, şiddetten cinselliğe kadar pek çok sorunu ele aldığı ve eşzamanlı olarak on dört dilde yayımlanan bu manifesto, kapitalizmin kâr hırsının temelde kadınların sömürüsü üzerine inşa edildiğini gözler önüne sererken, coşkuyla bir çözüm de sunuyor: %99 İçin Feminizm. Dünyanın üstünde bir hayalet dolaşıyor: Feminizmin hayaleti.

Radikal Kadınlar, kadim zamanlardan günümüze, dünyanın dört bir yanında yaşamış ve onlara biçilen rolü reddetmiş öncü kadınların ilham verici hikâyelerini anlatıyor. Karşılarına çıkan her engele ve zorluğa göğüs gererek devlet başkanı, asker, ressam, casus, korsan, futbolcu veya bilgisayar programcısı olmayı başarmış her yaştan, ırktan ve sınıftan kadınların hikâyelerini…

Engelleri aşa aşa yürüyen, tehditlere aldırmadan yaşadıkları toplumların geleneklerine başkaldıran, şüpheli bakışları sonunda yere eğen ve yollarından asla şaşmayan bu kadınlar, bizi küçük ya da büyük ama hep kararlı mücadelelerine ortak olmaya çağırıyor. Radikal Kadınlar yalnızca tutkulu ve cesur kırk kadının hikâyesi değil; gelenekler, yasalar ve erkekler ne derse desin başkaldıran bütün kadınlara da bir methiye...

Kendine koyduğun yasaklar, sınırların, bitmek bilmeyen endişelerin…

Bunların hepsi senin can sıkıcı işlerin.

Müzik tutkunu annesini dokuz yaşında kaybetmiş, tıpkı annesi gibi müziğe aşık, tırnaklarını dünyaya geçirerek büyümeye çalışan, asi ve hayalleri olan küçük bir kızın;

Kendini karışık bir aşkın ortasında bulan, yalnızlığa meydan okuyup sevgiyi yücelterek var olma mücadelesi veren bir öğretmenin;

Hayata müzikle ve aşkla tutunan, sisteme inat tutkularıyla yaşamak için direnen bir caz dehasının;

Yeni yılın, müziğin ve zor bir hayatın birleştirdiği insanların, sahibini arayan notaların ve umut etmenin hikayesi.

Hayallerine tutunan bu üç insanın yolu, caz tınılarının duyulduğu Pijamalı Kediler Kulübü’nde, karlı bir kış gecesinde kesişir ve birlikte unutulmaz saatler geçirirler. Tatlı bir telaşla okuyacağınız bu sıcacık kış romanı için gece yarısı saat ikide, Pijamalı Kediler Kulübü’nde buluşalım.

“Kıvrak ve şaşırtıcı.

Marie-Helene Bertino üç hikayeyi birbirine ustalıkla bağlamış. Büyülü bir roman okumaya hazır olun.”

- Celeste Ng (Sana Söyleyemediğim Her Şey’in yazarı)

“Bertino’nun romanı hayat dolu, karakterleri keskin ve farklı, kendine has mizahi üslubu etkileyici. Yazar tüm bu özellikleri bir arada toplayarak okura zengin bir hikaye sunuyor.”

- Booklist

“Pijamalı Kediler Kulübü, keyifle okunan romanlardan. Bu kitap kalbi kırık, güzel ve eğlenceli insanlara gelsin.”

- Book Riot

Elinizdeki kitap iki amaca hizmet ediyor. İlki, pek çok kişinin üzerinde emeği olan Profesör Can Hamamcı'ya bir armağan yapıtla, toplumsal gönül borcunu açığa vurarak kolektif olarak teşekkür etmektir. İkincisi ise, onun bu emeğini de bilgi üretiminin parçası kılarak, yerel yönetimler, kent ve ekoloji konularıyla ilgili yazına katkıda bulunmaktır. Günümüz kapitalizmi kenti ve doğayı sermaye birikiminin merkezine yerleştirdiği içindir ki, bu konular hem giderek daha yoğun biçimde gündelik yaşamın içine yerleşiyor hem de Gezi eylemlerinde de tanık olduğumuz gibi toplumsal muhalefetin üzerinde yükseldiği uyuşmazlık alanlarını oluşturuyor. Bir yanıyla kente ve doğaya kapitalist bir saldırı var, öbür yanıyla da buna karşı direniş ve isyan pratikleri toplumsal umudu yeşertiyor. Kitaptaki yazılar, sözü edilen saldırı var, öbür yanıyla da buna karşı direniş ve isyan pratikleri toplumsal umudu yeşertiyor. Kitaptaki yazılar, sözü edilen saldırı sürecinin unsurlarını tartışmakla kalmayıp direniş stratejilerinin öğelerini de kavramamızı sağlıyor.

1997’de Yeni Liberalizm’in gelişini ve yükselişini yazdım (Paradigmalar Savaşı ve Kaostaki Türkiye, Sistem Yayıncılık). 2014’te Yeni Liberalizm’in çöküşünü ve sahneden çekilişini yazdım (Paradigmalar Savaşı ve Beşinci Dalga, İmge). Doğal olarak okurlar merak ettiler: Peki Yeni Liberalizm’in yerine ne geliyor? Sorunun yanıtı kısmen “Paradigmalar Savaşı ve Beşinci Dalga”da verildi; ancak soru çok daha ayrıntılı bir çalışmayı hak ediyordu. Kısaca bir ipucu vermek gerekirse, Yeni Liberalizm’in terk ettiği sahneye “Yeni Toplumcu” bir dünya görüşü çıkmak üzere.

Bu kitapta hem gidiş yolundaki Yeni Liberalizm’in hem de ufukta gelmesi beklenen Yeni Toplumcu düzenin ana hatları tanımlanmaktadır. Yeni Toplumcu düzen Liberal Kapitalist düzenin antitezidir. Ana hatlarıyla halkçı, toplumcu, sosyal adaletçi, eşitlikçi, paylaşımcı, üretken bir düzendir. Liberalizm ve Liberalizm’in “yeni”si özü itibariyle sağ siyasal ideolojiyle dokusal ilişkiler içindedir. Bu nedenle açık veya örtülü biçimde dinsel yönelimi ve muhafazakâr değerleri güçlü biçimde besler. Sosyal Demokrat, Sol ve Sosyalist ideolojiyle dokusal ilişki içinde olan “Toplumcu” (Sosyal Devletçi) düzen ise laik ve modern değerleri besler. Bu nedenle, 1980’lerden sonra güçlenerek sahneyi işgal eden din temelli muhafazakâr değerlerin de gidiş yolunda olduğu söylenebilir. Bu anlamda, geleceğin düzeni olan Yeni Toplumculuk seküler ve modern değerlerin yükselmesini de tetikleyecektir. Dolayısıyla, yeni bir “Aydınlanma”ya merhaba deyin.

Yeni Liberalizm’le Yeni Toplumcu düzenin yer değiştirme sürecini anlamaya odaklı bu kitapta; gidenin ve gelenin kültürü, ekonomisi, değerleri, toplumsal düzeni, sembolleri tartışılan konular arasındadır. 13 yıllık AKP iktidarının tartışmasız en başarısız olduğu alan olan “eğitim”in çeşitli boyutları ise kitabın ikinci ana konusudur.

Kadın emeği, iktisadi ve toplumsal yaşamdaki tüm önemine karşın; ihmal edilen, üzerinde yeterince düşünülmeyen ve araştırılmayan bir konudur. Bu kitapta, Türkiye’de kadın emeği araştırmalarının önde gelen isimleri, kadının hane içindeki karşılıksız emeği ile hane dışındaki gelir getirici çalışma biçimlerini tarihsel bir perspektiften, çeşitli boyutlarıyla ele alarak tartışıyorlar. İşgücü piyasalarının toplumsal cinsiyet eşitsizlikleri üzerine kurulu yapısı, Osmanlı İmparatorluğu’ndan başlayıp günümüze kadar uzanan bir zaman kesiti içinde çeşitli yönleriyle inceleniyor.

Kitapta kapsamlı biçimde değerlendirilen konular arasında şunlar da yer alıyor: Toplumsal cinsiyete dayalı işbölümü çerçevesinde kadınların ev içinde üstlendikleri ev işleri ve bakım hizmetleri ile kadınları istihdama katılmaktan alıkoyan kamusal bakım hizmetlerinin yokluğu, kadınların istihdama katılımını etkileyen makroekonomik politikalar ve uluslararası kuruluşların ve sosyal tarafların kadın istihdamına ilişkin politikaları, kadın emeğinin göçü, sanayi işkolunda kadınların üstlendikleri düşük vasıflı ve düşük ücretli işler, eğitim sektöründeki vasıflı işler…

Anglo-Amerikan İletişim Kuramına Anlam Vermek, gerek lisans gerekse lisansüstü düzeyde eğitim gören öğrencilerin, araştırmacıların ve konuya ilgi duyanların Anglo-Amerikan İletişim Kuramı ile tanışmaları, bu kuramla ilgili kavramlar ve kuramsal yaklaşımlar üzerinde fikir sahibi olmaları için hazırlanmıştır.

Kitapta, Anglo-Amerikan İletişim Kuramıyla ilgili kavramların, iletişim bilimi ve iletişim bilimi içinde yer alan iletişim araştırmaları ve kuramlarıyla ilişkisi üzerinde durulmaktadır. Bu bağlamda; iletişim, iletişim süreci, iletişimin nitelikleri, iletişimin işlevleri, iletişim araştırmaları tartışılmaktadır. Kuramsal yaklaşımların yapılan iletişim araştırmalarıyla birlikte nasıl bir gelişme göstermiş olduğu değerlendirilmeye alınmaktadır.

Kitle iletişim araçlarının güçlü, sınırlı etkileri yanında; sihirli mermi, su şırıngası, aktarma kemeri, çizgisel iletişim kuramı, propaganda ve kitle toplumu kuramı da değerlendirilmeye alınmaktadır. Aktif/ pasif izleyici, kanaat önderleri ve iki kademeli akış değerlendirilmektedir. Fonksiyonalizm, iletişimin işlevleri, toplumsal yayılma, teknolojik belirleyicilik ve öğrenme kuramı üzerinde durulanlar arasında yer almaktadır.

Kullanım doyum, gündem koyma, suskunluk sarmalı, yetiştirme kuramı ve kültürel göstergeler kitapta tartışılmaktadır. Ayrıca, çerçeveleme kuramı, eğlence kuramı, medya okuryazarlığı, internet ve sosyal medya değerlendirilmeye alınmaktadır. Eleştirel iletişim kuramına yeri geldikçe değinilmektedir.

İletişim bilimi içinde iletişim açısından yer alan başlangıcından itibaren kuramsal tartışmalar ile iletişim ve iletişim biliminin güncel konumu hem giriş hem de sonuç bölümünde tartışılanlar arasındadır.

Eser, Oya Tokgöz’ün Ankara Üniversitesi İletişim Fakültesi’nde lisansüstü düzeyde okutmuş olduğu Anglo-Amerikan İletişim Kuramı dersininin kitap haline getirilmiş şeklidir.

Gerek tüketici gerek üretici şapkasıyla iktisadı oyuncuların davranışlarına atfedilen ve ana akım iktisadın temel varsayımlarından biri olan “rasyonalite”nin sorunsallaştırılmasını hedefleyen “davranışsal iktisadın” Türkçe literatürüne kapsamlı ve nitelikli bir giriş yapmasına vesile olan bu çalışma önemli bir referans noktası olacaktır. Çalışmanın; saha bulgularından laboratuvar deney sonuçlarına, felsefi tartışmalardan psikoloji alanındaki gelişmelere kadar geniş bir repertuara dayanması, geniş bir okuyucu kitlesiyle buluşması anlamına gelmektedir.

- Prof. Dr. Fikret Adaman / Boğaziçi Üniversitesi

Hep rasyonel kararlar almıyoruz. Komşumuz arabasını yenilediğinde; gelecekte beklediğimiz gelirin bugün alacağımız kredinin faizini karşılayıp karşılayamayacağının hesabını fazla önemsemeden neden biz de arabamızı yenileme fikrine kapılabiliyoruz. Neden güneşli havalarda ATM’lerden daha fazla para çekiyoruz? Ya yeni bir iş kıyafeti alırken yüzde 5 daha ucuza bulabilir miyiz diye dükkân dükkân gezmezken, 25 liralık bir lambayı daha ucuza bulacağız diye 4-5 dükkân dolaşabiliyoruz. Ya çarşıpazarda pazarlık? Elinde hesap makinesiyle bize fiyat teklifi yapan satıcı, elleri cebinde fiyat pazarlığı yapana göre neden daha inandırıcı geliyor ve bizi ikna ediyor. Adını dahi hiç duymadığımız bir şarap sadece fiyat etiketi üç haneli olduğu için bizi neden mutlu ediyor? Pazarda neden önünde kalabalık olan tezgâha yöneliyoruz? Peki, bahşiş davranışımız? Garson bize adımızla seslendiğinde daha mı bonkör oluyoruz? Ya açıldığı yıl yüzlercesinin battığından haberdar iken "bizim hanım iyi yemek yapar" diye borca girip kafe, lokanta açan girişimciler? Nasıl bir motivasyona sahipler?

Tüm bunlara yanıt arayan bir iktisat disiplini var; davranışsal iktisat. Bu alanda her çalışma yeni bir kapı açıyor…

- Uğur Gürses / Hürriyet

Unutmayalım ki, Türkler Atatürk’ün dediği gibi sürekli Batı’ya “yönelmişlerdir.” Bir Balkan imparatorluğu olan Osmanlı Devleti bu yönelimi güçlendirmiş, Balkanları “Anadolu”laştırmış, daha sonra da Balkanlardan Anadolu’ya göçler olmuş, Anadolu “Balkan”laştırılmıştır. Bütün bunlar, yoğun kültürel değişimlere yol açmıştır. 1856’da resmen Avrupa Devleti niteliğini kazanan Osmanlı İmparatorluğu, bu evrede Batı uygarlığını benimsemişse de bu uygarlığın özümsendiği söylenemez. Eziklik karmaşasına kapılmaksızın uygarlaşma ve çağcıllaşma tasarısını yürütmek gerekiyordu. Bu başarılamamıştır. Atatürk bunu gerçekleştirmek için yola çıktı. Bu konuda hukuk önemli bir araçtı. Helen ve Hıristiyanlık kültür geleneğinde gelişen Batı kimliğinin temelinde ve toplumsal yaşamında Rönesans, insancılık, bilimsellik, akılcılık, demokrasi, insan hakları, çok dil, çok din, çok gelenek gibi bir itici güce ve zenginliğe yaslanan çoğulculuk, yaratılan değerlerin adil üleşilmesi olguları varsa, Türk kültürünün de aynı doğrultuda ilerlemesi, uygar toplumu yaratmanın vazgeçilemez koşuludur.

İşte hukuk ve uygulaması, bütün bu değerleri çiğneyenleri hizaya getiren biricik kurumdur. Yeter ki, hukukun dayandığı felsefeyi doğru algılayalım ve doğru uygulayalım. Zira hukuk kültürü doğru öğrenilen bilgilerin doğru uygulanmasıdır.

Bu konuda birinci soru şudur: Acaba Batı kültürünün ürünü olan Batı hukukunun felsefesini doğru öğrenip özümsedik mi? İkinci soru da “Batı hukukunu doğru uyguluyor muyuz?” sorusudur. Birinci soruya evet diyemiyorsak ikincisini sormaya elbette gerek yoktur. Vaktiyle “Auschwitz’ten sonra şiir yazmak barbarcadır,” demişti Adorno. Acaba ikinci soruyu soramıyorsak yaşanan hukuku ısrarla uygulamak, Türk insanı için nasıl bir çabadır?

Bunun üzerinde herkesin nesnel biçimde düşünmesi gerek.

AKP iktidarı Türkiye’de sosyal politika alanında köklü bir dönüşümü temsil ediyor. Siyasal ve kültürel muhafazakarlıkla iç içe geçen neoliberalizm ve AKP’nin neopopülist politikaları dönemin refah rejiminin temelini oluşturmaktadır. Sosyal politika AKP iktidarına yön veren temel dinamiklerden biri iken, kadınlar sosyal politika uygulamalarının merkezinde yer almaktadır.

2000’ler Türkiye’sinde Sosyal Politika ve Toplumsal Cinsiyet AKP dönemindeki sosyal politika anlayışının kadınlar ve toplumsal cinsiyet rolleri üzerindeki etkisini tartışırken, devletin ve erkeklerin kadınlar üzerindeki mutlak ve sistematik egemenliğinin kadınlara biçtiği annelik ve eşlik rollerinin AKP dönemi sosyal politika uygulamaları ile nasıl uyuştuğunu göstermektedir. Kitap,"cinsellik ve üreme" ve "haneiçi iş zamanı dağılımı"ndan, "iş ve aile yaşamının uyumlaştırılması"na ve "kadın yoksulluğu" ve "şiddet"e kadar geniş bir alanda, sosyal politika aracılığıyla kadın ve AKP iktidarı arasında kurulmaya çalışılan yeni mutabakatın toplumsal cinsiyet eşitsizliklerini nasıl derinleştirdiğine işaret etmektedir.

İki spor var.

Biri, transfer görüşmelerinde, kulüp odalarında, menajer telefonlarında, manşetlerde yolunu bularak hayatın merkezine yerleşmeye çalışıyor. Diğeri ise merkezine hayatı alıp endüstriyel sporun kalesine şut üstüne şut çekerek yaşamdan besleniyor.

Elif Çongur’un spor yazıları, önüne çıkanları dirsekleyerek, hayatı işgal etmeye yeminli spora karşı yazılmış yazılar.

Çongur, spordan portreler, vakalar, yakın planlar, anekdotlar, tartışmalar getiriyor bize ve sporun yalnızca spordan ibaret olmadığını güçlü örneklerle bezeyip anlatıyor.

Sanatla, siyasetle, dirençle, kültürle örülen; spor dünyasının en özgül anlarını, güncelin en taze tartışmalarıyla besleyen yazılar bunlar.

Senin Adamın Gol Diyo, yalnızca spor profesyonelleri ve ateşli spor takipçileri için değil, aynı zamanda sporun s’siyle selamı olmamışlar için de kaleme alınmış.

Çünkü, hayatın merkezinde spor yok, ama sporun merkezinde hayat var.

“Hayatını altüst edecek sırların varsa korku her an ensendedir.”

Gazeteci Moira Harrison yağmurlu bir gecede, arabasıyla ıssız bir yolda kaybolur. Güçlükle ilerlemeye çalışırken kendisine dehşet dolu gözlerle bakan birini gördüğünde frene asılır fakat geç kalmıştır.

O sırada bir adam ortaya çıkar ve yardım çağıracağını söyler. Ardından dünya kararır. Moira kendine geldiğinde yapayalnızdır.  Etrafta kazazede de dahil hiç kimse yoktur. Genç kadın yolda gördüğü kişinin korku dolu gözlerini unutamasa da kimseyi hikayesine inandıramaz. Ta ki yardım için kapısını çaldığı Dedektif Cal Burke’le tanışana dek.

İpuçları ortaya çıktıkça, birilerinin insanın kanını donduracak türden bir gerçeği saklamaya çalıştığı anlaşılır. Moira ve Cal bu ölümcül sırrın yolunda iz sürerken, aşkın peşine düştüklerinden de habersizdirler.“Oldukça sürükleyici ve merak uyandıran bir hikaye… Bir kez okumaya başladınız mı son sayfasına kadar dünyadan kopacağınız, bağımlılık yaratacak türden bir roman.”

- New York Journal of Books

“İki RITA ödülü kazanan Hannon’ın romanı, hızlı temposu ve ilgi uyandıran karakterleriyle, ilham verici kurguları sevenler için mükemmel bir seçim haline geliyor.”

- Booklist

“Bu kitapta romans, gizem, bilinmezlik ve gerilimi yoğun bir şekilde harmanlamış olan Hannon, okurlarını oldukça şaşırtıcı ve gizemli karakterlerle de buluşturmayı başarmış.”

- Suspense Magazine

Nihal Yeğinobalı, Manisa'da doğdu. Orta ve lise öğrenimini Arnavutköy Amerikan Kız Koleji'nde tamamladıktan sonra çeviri yapmaya başladı. Genç Kızlar adlı ilk romanı ise Vincent Ewing takma adıyla 1950'de yayınlandı. Yeğinobalı daha sonra Amerika'ya gitti. New York Eyalet Üniversitesi'nde edebiyat öğrenimi gördü. Yurda döndükten sonra çeviri yapmaya devam etti. Yeğinobalı, sayısız klasik ve çağdaş edebiyatçıyı, romanları ve öyküleriyle dilimize kazandıran usta bir çevirmen olduğu gibi, kendi eserleri olan beş romanı ve bir de anı kitabı vardır.

Derya Sayın, 1962 yılında Trabzon'da doğdu, ilk ve orta eğitimini Giresun'da tamaladı; Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi'nde grafik eğitimi gördü. 80'li yılların başında Gırgır dergisinde karikatür çizmeye başlayan sanatçı, değişik dergi ve gazetelerde 25 yıldır bu mesleği sürdürmektedir.

Derya Kuzuları, Pamuk İpliği, Derya Kuzularının Sessizliği ve Sayın Derya Sayın isminde dört karikatür albümü vardır. Leman dergisi ve Ankara Çankaya Belediyesi'nin gazetesi olan Gazete Ç'de karikatür çizmekte ve suluboya resimler yapmaktadır.