Yeni Kitaplar

Mahremiyet, yeni ortaya çıkmış bir kavram olmamakla birlikte, çok eski dönemlerden beri varolan bir olgudur. Ancak bu kavramın modern dönemle birlikte önem kazanmaya ve kullanılmaya başlandığı söylemek mümkündür. Mahremiyet kavramını tanımlamak oldukça zordur. Çünkü mahremiyet kavramına ilişkin fikir birliğine varılan ve evrensel olarak kabul gören bir tanım bulunmamaktadır. Kavram, toplumdan topluma, kültürden kültüre ve dönemden döneme değişiklikler göstermektedir. Modern dönemde özel ve kamusal alan ayrımının görünür kılınması, beraberinde mahremiyetin sınırlarının belirsizliğini de getirmiştir. Özellikle bu dönemde baskı teknolojisinin gelişimiyle bilgiler hızlı bir şekilde yaygınlaşmış, bireyler özel konuları tanımaya başlamış ve gösteri temelli popüler medya yükselişe geçmiştir. Bu gösteri mantığı hayatın pek çok alanını etkilemiş ve gündelik yaşamda giderek daha yaygın bir hal almıştır. Gündelik yaşamın önemli bir parçası olan ve dijimodern çağın merkezinde yer alan sosyal medyanın gelişimiyle birlikte ise bireyin mahremiyeti de önemli bir tartışma konusu haline gelmiş ve mahremiyetin ihlali ciddi oranda artmıştır. Bir anlamda, sosyal medyanın yaygınlaşması ve kullanım pratikleri mahremiyeti tamamen tartışmalı bir konu haline getirmiştir. Hatta sosyal medyayla birlikte mahremiyetin içeriği ve çehresi değişmiştir. Bu sebeple sosyal medya, kamusal ve özel alanın birbirine geçtiği hem sosyal hem de mahrem bir alana işaret etmektedir.

Bu doğrultuda bu çalışmanın temel amacı, bireylerin sosyal ağlarda özellikle yeni iletişim teknolojileri içinde pek çok farklı özelliklere sahip olan ve tercih edilen Facebook ve Instagram ağlarında- mahremiyet yönelimlerini, röntgencilik ve teşhir düzeylerini belirlemek, söz konusu faktörler arasındaki ilişkiyi ortaya koymaktır. Örneklem olarak Konya ve İzmir şehirlerinin seçildiği bu çalışma, sosyal ağlarda bireylerin mahremiyet yönelimlerinin hangi yönde olduğu, bu yönelimi nelerin etkilediğinin tespit edilmesi ve yapılacak diğer bilimsel çalışmalara veri oluşturacak olması açısından önemli olmaktadır. Ayrıca elde edilen bulgular doğrultusunda, hem mevcut ilişkilerin belirlenip ortaya konması hem de geniş bir yelpazede farkındalık yaratılmaya çalışılması bu çalışmanın önemini oluşturmaktadır.

Sanat tarihinin tüm dönemlerinde sanatçıların içeriklerini en etkili şekilde nasıl aktaracaklarını araştırdıkları denemeler ve bu denemeler sonrasında ortaya çıkarılan ve çoğu zaman kalıplaşan çeşitli biçem anlayışları söz konusudur. Bununla beraber, kalıplaşan biçem anlayışlarının dışına çıkarak farklı biçem arayışları ortaya koyan pek çok sanatçıdan da söz edebiliriz. Sanat, yaratıcı bir eylem olarak asla biçemle ilgili kalıplara sığmamakta ve kurallara boyun eğmemektedir.  Yaşamın sürekli devinim içinde olması gibi biçem de değişir ve değişmelidir.  Biçemin sabit kalması sanatın durması anlamına gelecektir. Bu noktada sanat var olduğu sürece karşılaşılacak bir gerilimden söz edebiliriz. Bahsedilen gerilim, toplumsal değişim, varolan kalıpların aşılması, yeni ifade unsurlarının geliştirilmesi; yani biçemdeki değişimle ilgilidir.

Elinizdeki bu kaynak Yeni Türk Sineması’nın ifade unsurları ve biçemle ilgili uğraş ve çabalarını ortaya koyarken bir yandan da mevcut biçemleri aşabilmek için yönetmenlerinin yaşadıkları gerilime ışık tutmaktadır. Değişen dünya ve Türkiye’de karşılaşılan yeni toplumsal koşullar, anlatılacak yeni konulara olanak tanımış ve bu yeni konuları eski biçemle ifade etmek zorlaşmıştır. Yönetmenlerin yaşadıkları gerilimde bu durum başlıca etkendir. Ayrıca biçemin toplumsal alanda  özneleri etkileyen pek çok değişken ile ilişkisi de bu doğrultuda çalışmada  sizlere sunulmaktadır. Bu bağlamda sinema sanatının ruhunun anlaşılması, karşılaşılan eserlerin yorumlanması ve yeni eserler için yeni konumlanma noktaları yaratmak adına önemli bir kaynakolacağını düşündüğüm “ Yeni Türk Sinemasında Biçem”, akıcı dili ve farklı bakış açısıyla sinemaya sizlerin de başka bir pencereden bakmasını sağlayacaktır.

Selçuk Ulutaş

Temel Değerlere Sahip Olmak, Bağlı Kalmak, İnanmak ve Sürdürebilmek Aşk'ına!..

Yeni toplumsal hareketlerin ve küresel toplumsal hareketlerin sivil toplum alanını genişletme çabası, iktidarın gündeminde olmayan konuları kamuoyunda tartışmaya açması ve iktidarla ilişkilerinde önemli bir aktör olarak konumlanma isteği hareketlere olan ilginin her geçen gün artmasına neden oluyor. Ancak hareketlerin kesin çizgilerle tanımlanamaması ve salt siyasal, sosyal, kültürel veya ekonomik kodlarla açıklanabilmesi hareketlerin anlaşılması noktasında bazı sorunlara yol açabiliyor. Elinizdeki bu kitap yeni toplumsal hareketlerin ve küresel toplumsal hareketlerin ortaya çıktıkları ülkelere özgü koşullar çerçevesinde şekillenen örneklerini dışlayarak hareketlerin genel geçer kabullerini ve niteliklerini ortaya koymaya çalışıyor; hareketleri talep kavramı ekseninde ve önemli teoriler ışığında sistematik bir şekilde inceliyor. Bu çerçevede hareketlerin “Ben Nesli” gibi farklı aktörleri toplumsal yapıda görünür kılması ve hareketlerde ifade edilen taleplerin sosyal, siyasal, kültürel ve ekonomik yapılarla önemli bir etkileşime girmesi yeni toplumsal hareketleri ve küresel toplumsal hareketleri sosyolojik bir perspektife yerleştiriyor.

Japon duyumsayışının en güzel örneklerinin haikuda gizli olduğu söylenir. Gündelik yaşamın sıradan enstantaneleri, Japon estetiği ile buluşarak naif ancak çarpıcı deyişler olarak haiku dizelerine dökülmüş; hayatın tüm renkleri ve kokuları, dünyanın en kısa anlatı türü olan haikuda hayat bulmuştur.

Haiku, bağımsız bir anlatı türü olmasının yanı sıra kimi zaman hatıratlara, zaman kimi seyahatnamelere, kimi zaman denemelere de eşlik ederek ölümsüz yapıtların ortaya çıkmasında önemli bir rol oynamıştır. Haiku ve nesirin kaynaşmasıyla ortaya çıkan bu eserlerle (haibun), zaman içerisinde zengin ve özgün bir haiku edebiyatı meydana gelmiştir.

Bu kitap, Japon haiku edebiyatının önemli örneklerini Türk okuyucusuyla buluşturmayı amaçlamaktadır. Kitapta önde gelen Japon haiku üstadlarının çoğu dilimize ilk kez tercüme edilen eserlerinin yanı sıra Matsuo Başō’nun "Kuzeyin İnce Yolu" (Oku No Hosomiçi) ve Kobayaşi İssa’nın "Yaşamımdan Bir Sene" (Oragaharu) yapıtlarının çevirilerine yer verilmiştir.

Temel Değerlere Sahip Olmak, Bağlı Kalmak, İnanmak ve Sürdürebilmek Aşk'ına!..

Küreselleşme bir özgürlük ve zenginlik rüyası mıdır? Yoksa bir eşitsizlik ve yoksulluk kâbusu mu? ABD’nin icat edip insanlığın başına musallat ettiği bir belâ mıdır?Her ülkenin katkıda bulunduğu, çeşitli oranlarda riskleri ve fırsatlarına maruz kaldığı bir evrensel süreç mi? Tersine çevrilebilir bir süreç midir?Yoksa istemesek de boyun eğmek zorunda olduğumuz bir kozmik-aşkın kader mi? Küreselleşme çağında yerel kültürlerin akıbeti nedir? Dünyanın küresel bir köye dönüşmesini sağlayan başlıca faktörler, dünyayı düzleştiren gelişmeler nelerdir? Küreselleşmenin taraftarları kimler, karşı çıkanları kimlerdir?

İnternet, ulaşım ve iletişim teknolojilerindeki yeniliklerin hayatımıza girmesiyle yalnızca nicel anlamda mesafelerin kısaldığı değil, daha önemlisi zaman ve mekân kavrayışının da niteliksel bir dönüşüme uğradığı bir dünyada yaşıyoruz. Dünya elimizin altında; nerede ne olup bittiğinden haberdarız; dostlarımızla mesafe tanımaksızın görüşüp konuşabiliyor,farklı ülkelerden daha önce yüzünü hiç görmediğimiz dostlar edinebiliyoruz. Firmalar için pazar artık kendi ülkeleri değil, bütün dünya.Entellektüeller için fikirlerini paylaşabilecekleri kitle yalnızca yakın çevre değil, bütün bir dünya toplumu. Şairin yüz yıl önce “yeryüzü vatanım, insanlık milletim” dediği dünya bugün daha somut bir hal almış durumda.

Her konuda olduğu gibi küreselleşme konusunda da kategorik genellemelerin cazibesine kapılmak yanlış, “Şeytan ayrıntılarda gizli.”Küreselleşme bir dünya cenneti olmadığı gibi; hepten çöpe atılması gereken bir “günah keçisi” de değil. Elinizdeki eser küreselleşme ile ilgili tartışmalara mütevazı bir katkı niteliğindedir. Fırsatları ve tehditleriyle küreselleşmenin düzleştirici, eşitleştirici ve özgürleştirici bir süreç olduğunun vurgulandığı eser, günümüz dünyasını anlamak isteyen herkese hitap etmektedir.

Temel Değerlere Sahip Olmak, Bağlı Kalmak, İnanmak ve Sürdürebilmek Aşk'ına!..