Kaknüs Yayınları

Hindistan’ı tek bir merkezî idare altında toplamayı başaran ilk hükümdar olarak bilinir.

Avrupa ve Asya’nın kanlı din savaşlarıyla çalkalandığı bir dönemde Ekber Şah, Hindistan’da, toplumsal mutabakatı sağlamak amacıyla ağırlıklı olarak İslamiyet, Hıristiyanlık ve Hinduizmin ahlaki prensiplerini birleştirerek Din-i İlahî adıyla yeni bir din kurdu. Bu sayede Hindistan’daki farklı inanç mensuplarını, ordusunun bayrağı altında birleştirip güçlü bir devlet oluşturdu. Kendisini dinî ve dünyevî meselelerde tartışılmaz otorite ilan eden Ekber Şah, İslam âlimleri tarafından şiddetle tenkit edilmiştir. Ekber’in ölümünden sonra Din-i İlahî tamamen ortadan kalktı. Takip eden yıllarda ticari faaliyetleri bahane ederek Hindistan’a yerleşen İngilizlerin, din ve dil ayrılığına dayanan çatışmaları kullanarak Hindistan’ı bölme, yönetme ve sömürgeleştirme planlarını nasıl hayata geçirdiğini görüyoruz.

Geniş bir araştırmaya dayanan ve Ekber Şah’ın bizzat kaleme aldığı mektuplar şeklinde kurgulanan bu roman, hükümdarın gerçek yaşam öyküsünü anlatıyor. Odak noktasında Ekber Şah’ın mutlak otorite konumuna süratli yükselişinin öyküsü ile farklı dinlerin mensuplarının birlik ve barış içinde yaşadığı bir Hindistan’a dair vizyonu var. Arka plandaysa hükümdarın çalkantılarla dolu kişisel yaşamı, en sevdiği karısıyla olan ilişkisi; hayatta kalan tek oğlu, aynı zamanda amansız rakibi olan Salim Cihangir ile arasındaki trajik mücadele canlandırılıyor.

‘Futbol asla sadece futbol değildir’...

Ünlü gazeteci Simon Kuper’in ‘futbol asla sadece futbol değildir’ sözü bu çalışmanın ana konusu olmuştur. İran Türkleri için 1970 yılında Tebriz’deki traktör fabrikasının desteğiyle kurulan Traktor Sazi futbol kulübü kesinlikle ‘sadece bir futbol kulübü’ değildir.

İran’da yapılan alan araştırmasının da tanıklığıyla, İran’daki Traktor Sazi futbol kulübünün, her şeye rağmen, neden, nasıl ve niçin İran’daki Türk kimliğinin bir parçası olduğunu okuyacak, sadece Azerbaycan Türklerinin değil, tüm İran Türklüğünün neden bir futbol kulübü sebebiyle bu kadar heyecanlandığını anlayacaksınız...

Tüm İran Türklerinin sorunlarının ve yaşadıkları zorlukların da dile getirildiği bu çalışmada, içerisinde ne olup bittiğine dair fazla bilgimizin olmadığı İran’a farklı bir açıdan bakacak, burada yaşayan bir milletin sıkışmışlıklarıyla başbaşa kalacak ve belki de bir futbol kulübünün Güney Azerbaycan adına bayraktarlığını yapacağı büyük gelişmelere tanıklık edeceksiniz.

2000’li yılların başında şehirler yepyeni bir düşmanla tanışmak üzereydi. Kendilerine “cemaat” diyen bu düşman, devleti en ağır uykusunda yakaladı ve en derinlerine sızdı.

Kurumları ele geçirdiler, umutları yok ettiler, gencecik fidanları kırıp bu ülkenin öz evlatlarını itip kaktılar. Ama onlara “dur” diyecek birilerinin çağı da başlamak üzereydi. Kendilerinden daha adanmışlar, daha kıyıcılar ve en acımasızlar artık geri dönmüştü.

Birkaç iyi adam, yeni bir düşman ve dağlardan şehirlere taşan bir kavganın romanı...

“Acımak... Benim hakkımda hiçbir şey bilmiyorsun. Ben hayatım boyunca kimseye merhamet etmedim. Nasıl tasfiye edileceğinizi bilemem. Çünkü, yok etmek konusunda bu ülkenin görüp görebileceği en yaratıcı adamlarla karşılaşmak üzeresiniz. Tek bildiğim birer kukla olduğunuz ve kuklacı yok edilmeden bu perdenin kapanmayacağı gerçeği.

Kardeş olduğumuz konusuna gelince, biz Habil’in evlatlarıyız. Sizlerse başımızı taşla ezmeye yeminli Kabil’in torunları...”

Sosyal politika, dar ve geniş anlamlara sahiptir. Sosyal politikanın dar anlamı, sadece çalışma hayatına dönüktür; geniş anlamıyla sosyal politika ise çalışma hayatı dışındaki tüm sosyal soru(n)ları gündemine almaktadır. Tüm sosyal soru(n)lar içinde dezavantajlı gruplar ve meseleleri de bulunmaktadır; bu nedenle dezavantajlı gruplar, daha çok sosyal politikanın geniş anlamı içindedir. Öte yandan Türkçe yazınında sosyal politikanın dar anlamına dönük birçok çalışma bulunabilmektedir, ancak dezavantajlı gruplar hakkında ortaya konan yayın faaliyetleri yeterli değildir.

Bazı çalışmalar sadece yoksullar ile ilgilidir, bazıları sadece (ki son dönemde daha fazla) göç/menler hakkındadır, bazıları sadece kadınlar üzerinedir (ki dar anlamda çalışma hayatı bağlamında ele alınan çalışmalar da fazladır), diğer bazıları da sadece engelliler ile alakalıdır, bir kısmı da sadece yaşlılar üzerinedir ve çok azı da sadece Romanlar hakkındadır.

Burada temel sorun, Türkçe yazınında birkaç istisna haricinde dezavantajlı olmak ile ilgili bütüncül bir çalışmanın olmayışıdır.

İşte Sosyal Politikada Dezavantajlı Gruplar: Tarih, Yaklaşım ve Uygulama adlı bu eser, bu tarz bir açığı kapatma amaçlıdır. Böyle bir çalışma, farklı dezavantajlı grupları (yoksul, göçmen, kadın, engelli, yaşlı ve Romanlar) bir bütün olarak ele almanın yanında, her bir grup hakkında tarihsel birikimi, yaklaşım farklılıkları ve hâlihazır uygulamaları da birlikte vermektedir. Bu yönüyle, Türkçe yazınında önemli bir boşluğu doldurabilecek ve yeni çalışmalara yardımcı olabilecek bir mahiyet taşımaktadır.

Kahramanlık, mücadele, diriliş, gerçek aşk...

Televizyon dizileri gerçek hayata ilişkin birçok şey anlatıyor izleyicilere. Dizilerdeki karakterler, olay örgüleri, söylemler,dekorlar ve diğer unsurlar gerçeklik algısını yeniden inşa ediyor.
Hikaye anlatım aracı olarak televizyonun en önemli işlevi tam da bu noktada ortaya çıkıyor: Gerçekliğin yeniden sunumu, yani temsil.

Tarih, kültür ve değerler televizyon metinleri aracılığıyla popüler kültür ürünü haline geldiğinde geniş kitlelere kolaylıkla ulaşma imkanı buluyor. Ancak bu durum fırsatları kadar tehditleri deberaberinde getiriyor. Televizyon ekranı tarihteki gerçek kahramanların ya da toplumdaki gerçek ilişkilerin ve değerlerin temsillerini üretiyor. Televizyonun ürettiği temsiller; geçmişimizi, günümüzü ve geleceğimizi anlamlandıran bir semboller ağı örüyor ve izleyiciler bu ağ içerisinde kendi kimliklerini inşa ediyorlar.

Yani diziler sadece kurgusal hikayeler olarak eğlendirme amacı taşımıyor aynı zamanda izleyicinin kendisini, içinde yaşadığı toplumu ve dünyayı anlamlandırmasında rol oynuyor.
Bu kitap, Türk televizyon dizilerini farklı boyutlarıyla ele alan akademik çalışmaları bir araya getirerek dizilerin içeriklerinin ve ürettikleri anlamların toplumsal bilincin biçimlenmesinde oynadıkları role ışık tutmayı amaçlıyor. Bu sayede son yıllarda giderek artan bir ivmeyle uluslararası alanda büyük başarılar yakalayan Türk dizilerine farklı bir bakış açısı getiriyor. Çalışma, Türk televizyon dizileri üzerine yapılan tartışmalara katkı sunmayı amaçlıyor.

1995 ve takip eden yıllarda dünyaya geldiler. Cep telefonlarıyla büyüdüler, henüz liseye başlamadan Instagram sayfaları vardı. İnternetin olmadığı bir zaman dilimini hatırlamıyorlar bile. Kendilerinden önce gelen nesillerden çok farklılar. Her dört kişiden biri bu nesle mensup.
Evet, artık devir, İnternet Nesli’nin devri.

Jean Twenge’nin 11 milyon kişi üzerinde onlarca yıldır yürüttüğü kapsamlı araştırmalar, aydınlatıcı mülakatlar ve derinlemesine analizler; i-Nesli’nin zamanı değerlendirme biçimini, davranış tarzını; din, cinsellik ve siyasete ilişkin şaşırtıcı tutumlarını gözler önüne seriyor.
İşin vahimi, Twenge’nin tabiriyle, bu çocuklar son se­nelerin en kötü psikolojik krizi ile karşı karşıyalar. 2011’den itibaren kaygı, depresyon ve intihar oranları patlamış durum­da. Ve 2011-2012, ABD’de akıllı telefonların yaygınlaşmaya başladığı tarih. Twenge, “Daha önceki araştırmalarımda buna benzer bir durum görmedim,” diyor.

Sosyal medya ve mesajlaşma diğer iletişim biçimlerinin ve eğlence tarzlarının yerini alıyor. Özellikle kızlar sosyal medya üzerinden bir fark edilme, beğenilme çabası içindeler, erkeklerse daha ziyade oyunlarla vakit geçiriyorlar.

Ekran zamanı şüphe götürmeyen bir kesinlikle, önceki nesillerle kıyaslanma­yacak şekilde insanları hasta ediyor. Twenge “bu süreç artık ‘dalga’ değil, olsa olsa ‘tsuna­mi’dir” diyor.

Jean Twenge bu değerli araştırması ile biz­lere sadece bir buzdağının ucunu gösteriyor. Evet, hiç şüphe yok ki insanlık tarihinin en tehlikeli, en sin­sice, küresel çapta yayılma gösteren salgın hastalığı ile karşı karşıyayız. İnsanlık bir hayatta kalma mücadelesi vere­cek gibi.

İlk hedefimizin bir “durum tespiti” olması, yani önlem alma sürecinin, bütün Türkiye’yi tarayan epidemiyolojik bir yaklaşımla başlaması lazım. Ne kadar çabuk teşhis koyup çareler üretmeye başlarsak zararı o kadar azaltmış oluruz.

Çevrendeki insanlar duygusal mı yoksa mantıklı mı? İnsanlar birbirini neye göre yargılıyor? Kadınlar ve erkekler dünyaya farklı mı bakıyor? Diğer insanların davranışlarını şekillendirebilir miyiz? İnsanların benzer tarafları mı daha fazla farklılıkları mı?

Aileni, arkadaşlarını, sınıf arkadaşlarını ve genel olarak insanları daha iyi tanımak ister miydin? Cevabın evetse bu kitabı seveceksin. Tam 40 tane eğlenceli olduğu kadar insanı hayrete de düşüren deney var bu kitapta. Her bir test seni, çevrendeki insanları harekete geçiren şeyin ne olduğuna dair düşünmeye davet ediyor. Her bir test insan doğasına ilişkin gözlem ve deneyler yapma becerilerini geliştiriyor.

Deneyler bilimsel gerçeklere dayanıyor ama oyun oynuyormuş gibi eğlenceli. Adım adım yönergeler tam olarak ne yapman gerektiğini söylüyor. “Daha Fazla Araştırma Yap” isimli bölümler ileri düzeyde çalışmaya yönlendiriyor. “Sizin İçin Önemi” bölümleri deneylerin günlük yaşamımızda neye karşılık geldiğine dikkat çekiyor. Çoğaltılabilen sayfalar deneyleri yapmana yardımcı olarak bir bilim insanı olma yolunda ne kadar ilerleme gösterdiğini anlamanı sağlıyor. Bu süreç içerisinde, başkalarını daha iyi tanıdıkça kendini de tanımaya başladığını fark edeceksin.

Çocuklar İçin Psikoloji 1 ve 2 İçin Ne Söylediler?

“Çocuklar, aileler ve öğretmenler için ideal bir kendini tanıma rehberi.”

-Children’s Advocate (Çocukların Avukatı dergisi)

“Bütün kütüphanelerde yer almalı.”

- Voice of Youth Advocates (Gençlerin Avukatlarının Sesi dergisi)

“Bilinen ‘bilimsel deney’ kitaplarından bambaşka, çocuklar hayran kalacak.”

- Booklist (Kitap Listesi dergisi)

Dışa dönük mü yoksa içe dönük müsün? İyimser misin yoksa kötümser mi? Yaratıcı yeteneklerin var mı? Dahi misin? Sağ beynin mi yoksa sol beynin mi seni daha çok yönlendiriyor? Vücut dilin neler söylüyor? Altıncı hissin var mı?

Kendini daha iyi tanımak istiyorsan Çocuklar İçin Psikoloji I tam sana göre.40 farklı kişilik testiyle ilgilerini ve becerilerini keşfedip neden şu an davrandığın gibi davrandığını ve seni diğer insanlardan ayıran özellikleri öğrenebilirsin.

Karikatürler, alıntılar, boşluk doldurma, zeka oyunları ve hayret verici bilgiler seni eğlendirecek. Öte yandan, Çocuklar İçin Psikoloji 1’in ciddiye alınması gereken bir yönü de var. Hayatta doğru seçimler yapman, doğru kararlar vermen için gereken gücü veriyor sana. Bu kitapla başladığın kendini keşif yolculuğu sayesinde daha özgür ve daha öz güvenli olman mümkün.

Yaratıcı, uygulamalar içeren, çocukların yalnız başlarınayken de faydalanabilecekleri bir çalışma kitabı.

Bir eğitimcinin kaleme aldığı, bilimsel geçerliliği olan psikoloji kavramlarına dayanan ve sınıf kullanımına uygunluğu tecrübe edilip onaylanmış bir materyal.

Okullara, ailelere ve psikolojik danışmanlara önerilen bir kaynak.

Çocuklar İçin Psikoloji 1 ve 2 İçin Ne Söylediler?

“Çocuklar, aileler ve öğretmenler için ideal bir kendini tanıma rehberi.”

- Children’s Advocate (Çocukların Avukatı dergisi)

“Bütün kütüphanelerde yer almalı.”

- Voice of Youth Advocates (Gençlerin Avukatlarının Sesi dergisi)

“Bilinen ‘bilimsel deney’ kitaplarından bambaşka, çocuklar hayran kalacak.”

- Booklist (Kitap Listesi dergisi)

İtalya’nın ilk kadın doktoru Maria Montessori, yüz on yıl önce çok farklı bir çocuk eğitimi yöntemi geliştirdi. Bu yöntem, Montessori’nin, çocukların nasıl doğal bir şekilde öğrendiğine ilişkin gözlemlerine dayanıyordu.

Lillard, bu çalışmada bilimin, nihayet Maria Montessori’ye yetiştiğini gösteriyor. Montessori yönteminin bilimsel temellerini ve geleneksel yöntemden farklarını açıklıyor. Anne babalar ve öğretmenler bu kitabı okuyarak bir Montessori sınıfında neler olduğunu, daha da önemlisi, yöntemin nasıl ve neden işlediğini anlayacaklar.

Montessori: Dehanın Ardındaki Bilim, öğrenme ve gelişim hakkında pozitif bilimlerin söylediklerini, aynı zamanda bu birikimin daha etkili bir eğitim için nasıl kullanılacağını öğrenmek isteyenlerin mutlaka okuması gereken bir kaynak.

“Dewey ve Vygotsky gibi eğitimbilim alanının önde gelen düşünürleri, çocuklarımıza nasıl bir eğitim sunacağımızı sadece ana hatlarıyla tasarladılar. Maria Montessori ise bundan yaklaşık 50 yıl önce, bugün hâlâ uygulanmakta olan yepyeni bir eğitim sistemini başarıyla uygulamaya koydu. Angelina Lillard, Montessori’nin uygulamalarının ne kadarının gelişim psikolojisinin en son ve en gelişmiş araştırma bulgularıyla desteklendiğini gösteriyor. Lillard’ın kapsamlı ve etkileyici değerlendirmeleri, Montessori’ye çocuklarımıza verebileceğimiz en iyi eğitim yöntemi üzerine süregiden güncel tartışmalarda önemli bir konum kazandırıyor.”

Paul L. Harris, Eğitimbilim Profesörü, Harvard Üniversitesi, Eğitimbilim Yüksek Lisans Programı

Die Autorin zeigt schon am Coverbild ganz eindrucksvoll, dass man auch mit 58 (!) noch nicht wie ein verschrumpelter Apfel aussehen muss. Sie bietet uns ein tolles Programm aus einfachen, sehr effektiven Yoga -Übungen – nicht nur für die Gesichtsmuskulatur, sondern für den ganzen Körper […]. Nicht nur für Frauen! Wege

Во овој албум, животните приказни на 36-те османлиски султани се раскажани на хронолошки начин. Со кратки информации се пренесува името, местото и датумот на раѓање, родителите, возраста на стапување на престолот, времетраење на владеењето, големите везири, машките наследници, животните приказни, како и успесите и неуспесите на секој султан. Албумот е дизајниран како еден корисен водич кој можете секогаш да го имате со себе.

Albümde, 36 Osmanlı padişahının resmi, tuğrası, hayat hikâyesi, kronolojik sırayla anlatılmaktadır. Her bir padişahın adı, doğum yeri ve tarihi, sadrazamları, erkek çocukları, kısa bir hayat hikâyesiyle beraber başarıları ve başarısızlıkları anlatılarak babası, annesi, tahta geçme yaşı, saltanat süresi ve bitiş yaşı gibi kısa bilgilere yer verilmektedir.

Albümde yer alan portreler, Sultan IV. Mustafa’nın portresine kadar, Ressam Kapıdağlı Konstantin tarafından yapılmıştır. Kapıdağlı Konstantin, III. Selim'in bir portresini yapar ve Padişah bu portreyi çok beğenir. Bunun üzerine Kapıdağlı'ya, I. Osman’dan itibaren bütün padişahların portrelerini yapmasını sipariş eder.

III. Selim’in isteğiyle portreler gravürlenmek üzere Londra’ya gönderilir. Bu olaydan kısa bir süre sonra, 1807’de, III. Selim tahttan indirilir ve yerine IV. Mustafa getirilir. Bu arada gravür siparişleri de iptal edilmiş olur. 1808’de bir isyanla tahtan indirilen IV. Mustafa’nın yerine II. Mahmud getirilir ve 1815’te bu projenin yeniden hayata geçirilmesi kararlaştırılır. Portreler İngiltere’de J. Young tarafından kitap hâline getirilerek yayımlanır. Bu kitap hâlen Topkapı Sarayı’nda bulunmaktadır.

Albümde yer alan padişah portreleri, II. Mahmud zamanında İngiltere’de yayımlanmış olan albümden aynen alınmış, III. Selim’den sonra gelen padişahlar için, farklı ressamların portrelerinden ve fotoğraflarından yararlanılmıştır. Elinizdeki bu kitap, Osmanlı Padişahları hakkında, kronolojik temel bilgileri içeren bir rehber niteliğindedir.

Në album jepen në rrjedhë kronologjikë me fotografitë përkatëse jeta dhe historia e 36 padishahëve osmanë. Në mënyrë të shkurtuar jepen emri, vendlindja dhe data, emri i nënës dhe babait, mosha e marrjes së fronit, kohëzgjatja e sundimit, sadrazamët, fëmijët meshkuj dhe historia e jetës, si dhe informacione të shkurtra për fitoret dhe disfatat e secilit padishah. Albumi është ndërtuar në formën e një udhëzuesi të cilin do ta keni gjithmonë në duart tuaja.

Albümde, 36 Osmanlı padişahının resmi, tuğrası, hayat hikâyesi, kronolojik sırayla anlatılmaktadır. Her bir padişahın adı, doğum yeri ve tarihi, sadrazamları, erkek çocukları, kısa bir hayat hikâyesiyle beraber başarıları ve başarısızlıkları anlatılarak babası, annesi, tahta geçme yaşı, saltanat süresi ve bitiş yaşı gibi kısa bilgilere yer verilmektedir.

Albümde yer alan portreler, Sultan IV. Mustafa’nın portresine kadar, Ressam Kapıdağlı Konstantin tarafından yapılmıştır. Kapıdağlı Konstantin, III. Selim'in bir portresini yapar ve Padişah bu portreyi çok beğenir. Bunun üzerine Kapıdağlı'ya, I. Osman’dan itibaren bütün padişahların portrelerini yapmasını sipariş eder.

III. Selim’in isteğiyle portreler gravürlenmek üzere Londra’ya gönderilir. Bu olaydan kısa bir süre sonra, 1807’de, III. Selim tahttan indirilir ve yerine IV. Mustafa getirilir. Bu arada gravür siparişleri de iptal edilmiş olur. 1808’de bir isyanla tahtan indirilen IV. Mustafa’nın yerine II. Mahmud getirilir ve 1815’te bu projenin yeniden hayata geçirilmesi kararlaştırılır. Portreler İngiltere’de J. Young tarafından kitap hâline getirilerek yayımlanır. Bu kitap hâlen Topkapı Sarayı’nda bulunmaktadır.

Albümde yer alan padişah portreleri, II. Mahmud zamanında İngiltere’de yayımlanmış olan albümden aynen alınmış, III. Selim’den sonra gelen padişahlar için, farklı ressamların portrelerinden ve fotoğraflarından yararlanılmıştır. Elinizdeki bu kitap, Osmanlı Padişahları hakkında, kronolojik temel bilgileri içeren bir rehber niteliğindedir.