Kapı Yayınları

Bu kitapta Cennet Gülü Hz. Muhammed’in yaşam hikayesi sade ve akılda kalıcı bir üslupla anlatılmakla birlikte Efendimizin seçkin kişiliğinden örnekler; insanlığa kutlu öğütleri, nasıl bir çocukluk yaşadığı, gençlik döneminin hayranlık uyandıran özellikleri ve gençliğe mesajları, günümüz insanının model olarak alması gereken hususiyetleri ve
bir eş olarak,
bir baba olarak,
bir iş adamı olarak,
bir komutan olarak,
bir önder olarak,
bir öğretmen olarak,
bir lider olarak,
bir toplum mimarı olarak,
bir manevi hekim olarak,
bir hayvansever olarak,
bir çevreci olarak,
bir yönetici olarak,
bir rehber olarak,
bir kul olarak,
bir Resul olarak
Hz. Muhammed (sav) efendimizi anlatmaya gayret gösterdik.

Nereye varmak istiyoruz?

Hedefimizin neresindeyiz?

Dünyadaki yerimizi nasıl tanımlıyoruz?

70’li yıllardan günümüze Türkiye’nin toplumsal değişimini eleştirel bir gözle değerlendiren Ümit Meriç, tanıdığımız ama yeterince bilmediğimiz Türkiye’nin sosyolojik bir fotoğrafını sunuyor bizlere…

Türkiye Kanatlarınızın Altında, değişen aile yapısından, Türk toplumunda kadının sosyo-ekonomik analizine; İstanbul’un insan manzaralarından, sosyal bilimlerin Türkiye açısından değerlendirilmesine kadar uzun bir yolu bir solukta kat edeceğiniz rehber bir kitap niteliğinde.

Dünü doğru değerlendirip bugünü iyi anlamak ve yarınlarımıza daha bilinçle sahip çıkabilmek için tüm Türkiye’yi kanatlarınızın altına almaya davetlisiniz…

Devrinde şair-i azam olarak tanımlanan Abdülhak Hamid pek çok bakımdan yenilikleri aça aça gelir. İlk yenilik, Makber Mukaddimesi’dir. Bu girişle hem şiirin hem de ölümün bir nevi poetikası yapılır. “Birkaç perişan söz” olarak vasıflandırdığı giriş yazısında şair “bu kitap kabristanda yazıldı” demeyi unutmaz. Bir kadın, eşi Fatma hanım vefat etmiştir. O da “fena bulmuş bir vücudun” ebediyen kaybolmasına razı olmadığı için bu çağdaş mersiyeyi yazmıştır.

Bu da az şey değildir şiirimizde.

Eyvah ne yer kaldı ne yar kaldı
Gönlüm dolu ah u zar kaldı
Şimdi buradaydı gitti elden
Gitti ebede gelip ezelden

Tek cilt halinde sunulan Örneklerle Edebiyat Bilgileri, iki ana bölümden oluşmaktadır. Bu bölümler birbirini tamamlayan bir nitelik taşır. İlk bölümde “Anlatım Yolları” ve “Anlatım Çeşitleri” ana başlıkları altında nazım ve nesir üzerine genel bilgiler verilmiş; nazım türünün öğeleri, aruz ve hece ölçekleri, uyak türleri, halk ve divan edebiyatı nazım biçimleri örneklerle anlatılmıştır. İkinci bölümde yine aynı yöntemle tarihsel süreç içinde “Edebiyat Akımları” ve “Edebiyat Türleri” hakkında geniş bilgi verilmiştir.

Cevdet Kudret, bu bilgileri aktarırken Dede Korkut’tan Homeros’a, Karacaoğlan’dan Shakespeare’e, Fuzulî’den Baudelaire’e, Ahmet Mithat’tan Sartre’a kadar sayılamayacak kadar çok yazar, düşünür ve şairden nazım/nesir olarak çeşitli edebiyat ve düşünce ürünlerine yer vermiştir.

Örneklerle Edebiyat Bilgileri’nin bir başka dikkate değer özelliği seçilen metinlerin edebi düzeyidir. Türk ve dünya edebiyatının seçkin eserlerinden alınan bu metinler, okura bazı bilgileri aktarılırken bir edebiyat zevki aşılamanın da kollandığını gösterir.

Türk Edebiyattında Hikâye ve Roman ile birlikte Cevdet Kudret’in en çok aranan kaynak kitaplarının başında gelen bu kitap, alanında hâlâ aşılamamış bir çalışmadır.

Prof. Dr. Handan İnci

İslam tarihinin en trajik olaylarından biri.

Usta kalem Ömer Rıza Doğrul, Kanlı Gömlek romanıyla İslam tarihinin en önemli olaylarından birini aydınlatmaya çalışır. Tarihi gerçeklere başvurarak Hz. Osman’ın nasıl şehit edildiğini edebî bir üslupla anlatır.

Bir yandan ilk Yahudi dönmelerinin kurdukları gizli yıkıcı cemiyeti ve bu cemiyetin Müslümanlar arasında yaydığı fitneleri gün ışığına çıkarır.

Kanlı Gömlek romanında Ömer Rıza Doğrul, İslam tarihinde yaşanan ilk iktidar mücadelesini, Hz. Ali ile Hz. Ayşe ve Muaviye arasında vuku bulan olayları anlaşılır kılmak adına edebiyat ve tarihî kaynakların olanaklarından olabildiğince yararlanır.

Sevinç Çokum, öykü dilini elden bırakmayan yeni anlatılarıyla dünyayı daha insanca görmemize olanak sağlıyor. Çokum, Tek Kalan Fincan’da, hayatı, yaşanmışlıkları ve en çok İstanbul’u öyle naif bir kalemle anlatıyor ki yanı başınızda bir ağaç sürekli çiçek açıyormuş gibi hissediyorsunuz. Her eşyanın bir öyküsü olduğunu bir kez daha hatırlatıyor bize.

Her fincan içinde sayısız öykü taşır. Kışlık-yazlık evler arasında, bazen bir yerden bir yere taşınırken onları belki eksiklerini fark ederek gazete kâğıtlarına sarıp taşımışızdır. Kardeşlerini kaybetmiş, başka bir tabağa eş olmuş fincan ve tabaklar gün gün birikir. Çatlağı var diye uğursuz sayılıp atılan, kırıldığında “Cana gelecek olan mala gelsin!” denilen, sayısız fincan ve tabak…

“Yol düşe kalka yürünür.”

Bu, insan olabilmeyi başarmış bir arifin sözleriydi şüphesiz. İnsanın düşse de kalksa da elinden tutanının olması ne güzel şey.

İslam tasavvufunda da asıl olan bu değil midir? Sana yaşama sanatını öğretecek bir üstadının bulunması. “Kuşlara yem verir gibi iyilik yap,” diyordu diğer bir söz. Kuşlara yem verir gibi iyilik yap, karşılık beklemeden.

Tasavvuf Yolunda eseri günümüzde tasavvufun ömrünü doldurduğunu düşünenlere cevap olmaya çalışıyor.

Doğru, yetkin ve derin surette anlayabilmek ve yerli yerince, sağlıklı yorumlar yapabilmek, hem öğretimin, hem de eğitimin meyvesidir şüphesiz.

Bu uğurda farkındalıklar uyandırabilmek gayesiyle kaleme alınan bu eserde, “Anlamak, Akıl, Aşk, Kalp, Kitap, Sünnet, Tefsir-Tevil” başlıkları altında yüze yakın fikrî ve irfânî kavram irdelenmekte…

Bu amaçla ele alınan her bir kavram; tedavüldeki yanlış kullanımlarından sözlükteki karşılıklarına, terimsel değerlerinden hikmete bakan yönlerine değin geniş bir çerçevede okurlara sunuluyor.

Mustafa Ulusoy, Bir Kere Daha Son’da kendine has üslubuyla okuyucularına yeni bir okuma deneyiminin kapısını açıyor. Her deneyimin bir son, her sonun da yeni bir başlangıç olduğunu filmlerden edebiyata, gündelik hayattan insan ilişkilerine örnekler vererek bir kere daha okuyucuların zihninde yeni ufuklar açıyor.

“Gündelik hayatı yaşarken her yaptığımız şeyin son olabileceğini, bunun bir kere daha tekrarlanmayabileceğini idrak ediyoruz. Bu son olabilir diyoruz. Ama bir kere daha son yanılsamasıyla sonluluk fikrini yumuşatıyoruz.”

Sıkıntılı bir dünyanın sonunda gazete okuyor insanlar, aldırışsız insanlar güneş gibi parlayan portakallar yiyorlar.

- J. C. de Melo Neto

Dede Korkut Kitabı, Batı Türklerinin aslını oluşturan Oğuzların yaşamlarını anlatır. Yazarı Türk milleti, konusu Türklerin yaşamıdır. Üslup açısından son derece coşkulu bir ifadeye sahip olan Dede Korkut Kitabı’nda nazım ve nesir iç içe geçer. Tabiat unsurları daima ön plandadır. Belli bir coğrafyada Oğuzların sürdürdüğü hızlı bir yaşam tarzını ortaya koyarken aynı zamanda onların ahlak anlayışları, töreleri ve inançları hakkında da bugüne kalan bir belge işlevini görür.

Dedem Korkut gelip neşeli havalar çaldı, gazi erenlerin başına ne geldiğini söyleyiverdi:

“Hani dediğim iyi erenler,
Dünya benim diyenler,
Ecel aldı yer gizledi,
Fani dünya kime kaldı?
Gelimli gidimli dünya,
Son ucu ölümlü dünya,
Akıbet, uzun yaşın ucu ölüm, sonu ayrılık.”

Osmanlı askeri sistemi ve savaş tarzı neydi? Taktik ve stratejik düzeydeki anlayışları nelerdi? Yeni teknolojik katkılar ve silahlar bir savaşın gidişatını nasıl etkilerdi? Osmanlılar Avrupa’da nasıl bu kadar güçlü ve girdiği hemen her savaşın galibi oluyordu? Avrupa’da yeni bir askeri dönüşümün ortaya çıkmasını sağlayan “Askeri Devrim”in Osmanlı’da nasıl bir karşılığı oldu?

Savaş, Osmanlı tarihine her yönüyle etki etmiştir.  Bu durum onun neden ve sonuçlarını incelemeyi kaçınılmaz kılmış. Teknolojik alt yapılarıyla, yol açtığı toplumsal tepkiler veya değişimlerle, askeri sistemleriyle ayrıntılı ve karşılaştırmalı olarak üzerinde önemle durmayı gerektirir. “Osmanlı Klasik Çağı”nda yapılan savaşların incelenmesi sadece kendi içyapısı bakımından değil, aynı zamanda Osmanlı’nın, Doğu ve Batı tarihindeki yerini belirleyebilmek açısından da önem arz etmektedir.  

Osmanlı Klasik Çağında Savaş kitabının gözden geçirilmiş ve yeni yazılar eklenmiş bu baskısında Feridun M. Emecen Osmanlı Devleti’nin, kuruluşundan bir “Cihan Devleti”ne giden yolda, askeri gücünü, teknolojisini, taktik ve stratejilerini nasıl kullandığını derinlemesine inceleyerek okuyucuya ender bir başvuru eseri sunuyor. 

Osmanlı Devleti’nin güçlü bürokratik geleneği nereden geliyordu? Kutsi bir yere oturtulan “hanedan”ın nasıl bir yapısı vardı? Osmanlı “devlet” yapısının işleyiş mekanizmaları nelerdi? Mühimme ve ahkâm defterleri ne gibi bir önem arz ederdi?  Böylesine çok milletli bir “toplum” nasıl huzur içinde bir arada yönetiliyordu? 

Çağına göre son derece iyi organize olmuş devlet yapısı, bürokratik oluşumu, toplumsal ve idari tabakalaşması Osmanlı Beyliği’ni benzerlerinden ayırmış ve bir  “Cihan Devleti” olmasını sağlamıştır. “Osmanlı Klasik Çağı” serisinin son kitabı olan Osmanlı Klasik Çağında Hanedan, Devlet ve Toplum, daha çok Osmanlı hanedan yapısı, bürokrasisi, devletin işleyiş mekanizması, bununla ilgili resmî kayıtların niteliği, toplum yapısı, hukukî statüler gibi muhtelif konuları eşi görülmemiş bir titizlikle ele almaktadır. 

Feridun M. Emecen’in yıllara yayılan çalışmalarının sonucu olan bu eser Osmanlı Klasik Çağında Siyaset ile Osmanlı Klasik Çağında Savaş adlı kitaplarını tamamlayan bir özellik de taşımakta. Böylece “Osmanlı Klasik Çağı” üçlemesi bu kitapla tamamlanmaktadır.

Osmanlı Beyliği’nin kuruluşundan beri geçirdiği siyasi dönüşümler nelerdi? Onu bir “Cihan Devleti”ne dönüştüren ve üç kıtada yöneltilmesini sağlayan “merkezî yönetim” neydi? Doğu-Batı siyaseti ve merkez dışı uçlara yönelik politikaları nasıl bu kadar muazzam işliyordu? Uzun vadeli stratejik planlamalar, akılcı politikalar ve “Şark Meselesi” nasıl yönetiliyordu?

“Osmanlı Klasik Çağı” serisinin ilki olan elinizdeki bu eser, Osmanlı siyasi ve askeri tarihini bazen genel hatlar, bazen de belirli hadiseler üzerinden ele alıyor. Böylece okuyucu, hem Osmanlı’yı hem de Doğu ve Batı’yı daha iyi değerlendirme fırsatı yakalıyor. Feridun M. Emecen, Osmanlı Beyliği’nin başlangıçtan imparatorluğa giden yolda siyasi anlamda nasıl bir dönüşüm yaşadığının detaylı bir değerlendirmesini yaparken aynı zamanda tarihi öngörülere de dikkat çekiyor.

Osmanlı Klasik Çağında Siyaset kitabının gözden geçirilmiş ve yeni yazılar eklenmiş bu baskısında Emecen, siyasi tarih okumalarını derinleştirmek isteyenlere son derece önemli bir kaynak eser sunuyor.

Legends are born of the sea

Born of passion and fire

Casting light over their times,

Legends chronicled in the written word.

And their times cannot be read on a map alone,

But live in the history and in the hearts of humankind,

Lofty ideals swirling in the eddies of the sea

Efsane is a swashbuckling tale of adventure on the Mediterranean and a love story that sweeps from Andalusia to Rome and Istanbul.

Epic battles rage on the high seas in a desperate attempt to seize control as the Mediterranean takes a new shape in the form of a map drawn up out of passion and desire.

Efsane describes an everlasting bond between the human heart and the sea, manifest in an atlas of desire.

İskender Pala has penned a thrilling episode in the history of the Mediterranean and the legends of that time. He writes of

…Barbaros Hayreddin Pasha

…And the famous basket of roses

…And the story of the three bitten apples…

Zannetme ki şöyle böyle bir söz

Gel sen dahi söyle böyle bir söz

“Sadece Gâlib Dede’nin değil, Türk edebiyatının da büyük eseri olan Hüsn ü Aşk, hacminin yüz misli tutacak bir tahlil ve tenkit işine lâyık olduğu kadar, bin tane Mesnevî’den küçültülmüş denecek derecede sıkıştırılmış en mühim şiir âbidelerinden biridir.

Yirmi beş yaşında iken bu muazzam şaheseri ibda’ eden Gâlib, kendisinden evvel gelenlerden hiç kimseyi taklit etmeğe tenezzül etmedi.”

- Asaf Halet Çelebi

Kemal Sayar soruyor: İnsan varoluşa sinmiş olan o güzelliği nasıl ortaya çıkarabilir?

Kendinde saklı duran ve modern medeniyet tarafından âdeta baskılanan merhamet, şükran, cesaret gibi olumlu özelliklerini bilince nasıl taşıyabilir?

Her Şeyin Bir Anlamı Var, hem bu sorulara yanıtlar bulmaya çalışıyor hem de okurların iç dünyasına ayna tutuyor.

“Şimdi diyorum ki ben sana, her şeyin bir anlamı var. Çiçeğin, böceğin, dalları eğen rüzgârın, ağzımızdan çıktıktan sonra uzayda yüzyıllarca asılı duran sözcüklerin bir anlamı var. Hiçbir şey kaybolmuyor. Hiçbir hıçkırık, hayal kırıklığının yaydığı hiçbir titreşim, içimizde bir coşkunun pır pır kanatlanışı, asla kaybolmuyor. Kâinat gibi, insan da enerjisini sakınıyor. Sonra dağınık duran her şey, biz onu çağırmayı bilirsek, bir yapbozun parçaları gibi birleşip bir şey söylüyor.”