Kapı Yayınları

Hz. Mevlâna günümüze, asırlar öncesinden şöyle seslenmektedir:

Beni çokça konuştunuz, sıkça andınız. Ancak beni anlamadınız! Anlasaydınız evleriniz kavga yerine muhabbetle dolardı, sudan sebeplerle emanet olan insan canına kast etmezdiniz.

Ben “Gel” dedim, geldiniz. Peki gelişinizle birlikte yüreğinize ne doldu, sizde neler değişti? Sahi beni gerçekten anladınız mı? Ben sizin için yanıp tutuştum, avucumda denizleri çöllerinize taşıdım, hani yetiştirdiğim güller? Beni olduğum gibi anlasaydınız, ah anlasaydınız eğer ağlatmazdınız anaları. Beni anlamış olsaydınız gök kubbe altında hoş bir seda bırakmanın, birbirinizi ötekileştirmeden yüreklere hoşça bakmayı başarırdınız.

Geliniz Mevlâna’yı, Mevlâna’dan anlayalım. Her dil onun için başka başka sözler söyledi, kimi diller onu karaladı. Öyle ya okumadan araştırmadan giden bir insanın ardından konuşmak dil iftirası atmak kolaydı! Aşkı anlamayanlar, aşkın adamlarını nasıl olduğu gibi anlayacaklardı ki? Tennure ve Ateş'i, Hz. Mevlâna hakkında yazılmış yüzlerce kitaptan farklı kılan, ömür haritasındaki bütün bilinmeyenleri kaynaklar ışığında sunarak, merak edilen Mevlâna'dan maşuk Mevlâna'ya doğru bir yolculuğa çıkarmasıdır.

Aşkın nârında, aşk ile vuslata ereni aşkla okuyup anlamak dileğiyle…

Sessizliğe tahammül edemediğimiz bir zamanda yaşıyoruz artık. Her şey hızlı, her şey gürültülü...

Kemal Sayar, bir acelecilikle saldırdığımız sessizliğin görkemini anlatıyor, Beni Sessiz de Sevebilir misin’de. Kelimelerin sessizlikte demlendiğini ve kök saldığını; herkesin konuştuğu ve kimsenin birbirini dinlemediği bir vasatta kelimelerin havada gezindiğini ve kaybolup gittiğini yazıyor. Bu kitap aynı zamanda bir esenlik arayışı Ruhun yorulduğu bir çağda, daha derin olanın izini süren, derinlikte şifa arayan bir bakış.

Ve bu bir iyileşme kitabı. Satırların arasında gezinirken kendi ruhsal dertlerinizle karşılaşacak ve şifalı kelimelerin elinizden tutup sizi bambaşka bir sahile götürdüğünü hissedeceksiniz. İhtimaldir ki bu kitabı bitirdiğinizde, onu okumaya başladığınız kişiden biraz daha farklı bir kişi olacaksınız. Bu iç yolculuğuna hazır mısınız?

Yüzlerce yıl göçebe bir yaşam tarzı sürdürdükten sonra bugün toplumumuzun hemen hemen tamamı yerleşiktir. İslamlaşma ve modern uygarlık sürecinin yaptığı değişikliklere rağmen Türk’ün kolektif bilinçdışı, derin psikolojisi üzerinde, yüzlerce yıl sürmüş göçebelik yaşantısından kaynaklanan ruh hâlleri etkide bulunmayı sürdürmektedir. Ne ki böylesine kalıcı ve etkili olmasına rağmen göçebelik yaşantıları ve göçebe geçmişimiz üzerinde yeterince durulmamaktadır. Göçebelik-yerleşiklik ayrımı, siyasal tarih, sanat tarihi ve inanç tarihi açısından oldukça önemli görülüp değerlendirmelere neden olduysa da tarihsel ve toplumsal psikoloji açısından incelenmeden kalmıştır.

Türk’ün Göçebe Ruhu, göçebeliğin toplumsal yaşantımızda ve psikolojimizde nasıl etkiler gösterdiğini ve bu etkilerden bugüne ne gibi izler kaldığını inceleme görevine taliptir.

İntikam ve hırs…
İyilik veya kötülük…
Siyah ile beyaz…
Ve zıtların arasında savrulan hayatlar…

Konstantinopolis’in İstanbul’a dönüştüğü yıllar… Hıristiyan hasımlarının Büyük Kartal diye andıkları Fatih’in, şehrine alimleri davet etmekle kıvanç duyduğu, devletini ilimle ve sanatla yükseltmenin rüyalarını gördüğü, ulemanın tamamen özgür düşünceyi savunduğu, devletin yükseldikçe yükseldiği bir dönem… Ve eşsiz şöhretlere sahip Osmanlı ulemasının arasına sızmış bir kafir. İntikam ateşinde kavrulmuş kötülük dahisi bir zihin. Molla Lütfi, Ali Kuşçu, Sinan Paşa, Bellini ve daha niceleri… Kurbanlar, kurbanlıklar…

İtiraf her cümlesi hayretle ve merakla okunacak bir roman.

İskender Pala’nın her zamanki yetkin kaleminden…

Boğaziçi’nde, kızı Nihal ve oğlu Bülent’le varlık içinde yaşayan dul Adnan Bey, orta yaştayken bir kez daha evlenmek ister. Adnan Bey’in yeni eş adayı, yine Boğaziçi’nde hoppa yaşantısıyla tanınmış Firdevs Hanım’ın küçük kızı Bihter’dir. Bu evlilik önerisini kendisine beklemiş Firdevs Hanım’ın bütün itirazlarına rağmen; Adnan Bey yalısının hanımefendisi olmak Bihter’e çekici gelecek, aradaki yaş farkını Bihter önemsemeyecektir. 

Zaman geçtikçe, Bihter, önce hizmetkârlardan ve Nihal’den yakınlık görmez olur. Sonra da, Adnan Bey’in genç, uçarı yeğeni Behlûl’ün tutkun davranışlarıyla karşılaşır. Bihter yasak aşkı engellemeye çalışırsa da, sonunda yaşamak zorunda kalır, servet ve mevki ihtirasıyla geldiği Boğaziçi yalısı şimdi kendisi için bir cehennem bucağı olmuştur.

Aşk-ı Memnu serüveni bende ablamın ders kitabıyla başladı. Uzun Bir Kışın Siyah Günleri’ne kadar sürdü. Gerçi bugün de bu romanın çekiciliğinden, gizeminden ‘kurtulamadım’.

-Selim İleri

Bu kitapta Cennet Gülü Hz. Muhammed’in yaşam hikayesi sade ve akılda kalıcı bir üslupla anlatılmakla birlikte Efendimizin seçkin kişiliğinden örnekler; insanlığa kutlu öğütleri, nasıl bir çocukluk yaşadığı, gençlik döneminin hayranlık uyandıran özellikleri ve gençliğe mesajları, günümüz insanının model olarak alması gereken hususiyetleri ve
bir eş olarak,
bir baba olarak,
bir iş adamı olarak,
bir komutan olarak,
bir önder olarak,
bir öğretmen olarak,
bir lider olarak,
bir toplum mimarı olarak,
bir manevi hekim olarak,
bir hayvansever olarak,
bir çevreci olarak,
bir yönetici olarak,
bir rehber olarak,
bir kul olarak,
bir Resul olarak
Hz. Muhammed (sav) efendimizi anlatmaya gayret gösterdik.

Nereye varmak istiyoruz?

Hedefimizin neresindeyiz?

Dünyadaki yerimizi nasıl tanımlıyoruz?

70’li yıllardan günümüze Türkiye’nin toplumsal değişimini eleştirel bir gözle değerlendiren Ümit Meriç, tanıdığımız ama yeterince bilmediğimiz Türkiye’nin sosyolojik bir fotoğrafını sunuyor bizlere…

Türkiye Kanatlarınızın Altında, değişen aile yapısından, Türk toplumunda kadının sosyo-ekonomik analizine; İstanbul’un insan manzaralarından, sosyal bilimlerin Türkiye açısından değerlendirilmesine kadar uzun bir yolu bir solukta kat edeceğiniz rehber bir kitap niteliğinde.

Dünü doğru değerlendirip bugünü iyi anlamak ve yarınlarımıza daha bilinçle sahip çıkabilmek için tüm Türkiye’yi kanatlarınızın altına almaya davetlisiniz…

Devrinde şair-i azam olarak tanımlanan Abdülhak Hamid pek çok bakımdan yenilikleri aça aça gelir. İlk yenilik, Makber Mukaddimesi’dir. Bu girişle hem şiirin hem de ölümün bir nevi poetikası yapılır. “Birkaç perişan söz” olarak vasıflandırdığı giriş yazısında şair “bu kitap kabristanda yazıldı” demeyi unutmaz. Bir kadın, eşi Fatma hanım vefat etmiştir. O da “fena bulmuş bir vücudun” ebediyen kaybolmasına razı olmadığı için bu çağdaş mersiyeyi yazmıştır.

Bu da az şey değildir şiirimizde.

Eyvah ne yer kaldı ne yar kaldı
Gönlüm dolu ah u zar kaldı
Şimdi buradaydı gitti elden
Gitti ebede gelip ezelden

Tek cilt halinde sunulan Örneklerle Edebiyat Bilgileri, iki ana bölümden oluşmaktadır. Bu bölümler birbirini tamamlayan bir nitelik taşır. İlk bölümde “Anlatım Yolları” ve “Anlatım Çeşitleri” ana başlıkları altında nazım ve nesir üzerine genel bilgiler verilmiş; nazım türünün öğeleri, aruz ve hece ölçekleri, uyak türleri, halk ve divan edebiyatı nazım biçimleri örneklerle anlatılmıştır. İkinci bölümde yine aynı yöntemle tarihsel süreç içinde “Edebiyat Akımları” ve “Edebiyat Türleri” hakkında geniş bilgi verilmiştir.

Cevdet Kudret, bu bilgileri aktarırken Dede Korkut’tan Homeros’a, Karacaoğlan’dan Shakespeare’e, Fuzulî’den Baudelaire’e, Ahmet Mithat’tan Sartre’a kadar sayılamayacak kadar çok yazar, düşünür ve şairden nazım/nesir olarak çeşitli edebiyat ve düşünce ürünlerine yer vermiştir.

Örneklerle Edebiyat Bilgileri’nin bir başka dikkate değer özelliği seçilen metinlerin edebi düzeyidir. Türk ve dünya edebiyatının seçkin eserlerinden alınan bu metinler, okura bazı bilgileri aktarılırken bir edebiyat zevki aşılamanın da kollandığını gösterir.

Türk Edebiyattında Hikâye ve Roman ile birlikte Cevdet Kudret’in en çok aranan kaynak kitaplarının başında gelen bu kitap, alanında hâlâ aşılamamış bir çalışmadır.

Prof. Dr. Handan İnci

İslam tarihinin en trajik olaylarından biri.

Usta kalem Ömer Rıza Doğrul, Kanlı Gömlek romanıyla İslam tarihinin en önemli olaylarından birini aydınlatmaya çalışır. Tarihi gerçeklere başvurarak Hz. Osman’ın nasıl şehit edildiğini edebî bir üslupla anlatır.

Bir yandan ilk Yahudi dönmelerinin kurdukları gizli yıkıcı cemiyeti ve bu cemiyetin Müslümanlar arasında yaydığı fitneleri gün ışığına çıkarır.

Kanlı Gömlek romanında Ömer Rıza Doğrul, İslam tarihinde yaşanan ilk iktidar mücadelesini, Hz. Ali ile Hz. Ayşe ve Muaviye arasında vuku bulan olayları anlaşılır kılmak adına edebiyat ve tarihî kaynakların olanaklarından olabildiğince yararlanır.

Sevinç Çokum, öykü dilini elden bırakmayan yeni anlatılarıyla dünyayı daha insanca görmemize olanak sağlıyor. Çokum, Tek Kalan Fincan’da, hayatı, yaşanmışlıkları ve en çok İstanbul’u öyle naif bir kalemle anlatıyor ki yanı başınızda bir ağaç sürekli çiçek açıyormuş gibi hissediyorsunuz. Her eşyanın bir öyküsü olduğunu bir kez daha hatırlatıyor bize.

Her fincan içinde sayısız öykü taşır. Kışlık-yazlık evler arasında, bazen bir yerden bir yere taşınırken onları belki eksiklerini fark ederek gazete kâğıtlarına sarıp taşımışızdır. Kardeşlerini kaybetmiş, başka bir tabağa eş olmuş fincan ve tabaklar gün gün birikir. Çatlağı var diye uğursuz sayılıp atılan, kırıldığında “Cana gelecek olan mala gelsin!” denilen, sayısız fincan ve tabak…

Doğru, yetkin ve derin surette anlayabilmek ve yerli yerince, sağlıklı yorumlar yapabilmek, hem öğretimin, hem de eğitimin meyvesidir şüphesiz.

Bu uğurda farkındalıklar uyandırabilmek gayesiyle kaleme alınan bu eserde, “Anlamak, Akıl, Aşk, Kalp, Kitap, Sünnet, Tefsir-Tevil” başlıkları altında yüze yakın fikrî ve irfânî kavram irdelenmekte…

Bu amaçla ele alınan her bir kavram; tedavüldeki yanlış kullanımlarından sözlükteki karşılıklarına, terimsel değerlerinden hikmete bakan yönlerine değin geniş bir çerçevede okurlara sunuluyor.

Mustafa Ulusoy, Bir Kere Daha Son’da kendine has üslubuyla okuyucularına yeni bir okuma deneyiminin kapısını açıyor. Her deneyimin bir son, her sonun da yeni bir başlangıç olduğunu filmlerden edebiyata, gündelik hayattan insan ilişkilerine örnekler vererek bir kere daha okuyucuların zihninde yeni ufuklar açıyor.

“Gündelik hayatı yaşarken her yaptığımız şeyin son olabileceğini, bunun bir kere daha tekrarlanmayabileceğini idrak ediyoruz. Bu son olabilir diyoruz. Ama bir kere daha son yanılsamasıyla sonluluk fikrini yumuşatıyoruz.”

Sıkıntılı bir dünyanın sonunda gazete okuyor insanlar, aldırışsız insanlar güneş gibi parlayan portakallar yiyorlar.

- J. C. de Melo Neto

Dede Korkut Kitabı, Batı Türklerinin aslını oluşturan Oğuzların yaşamlarını anlatır. Yazarı Türk milleti, konusu Türklerin yaşamıdır. Üslup açısından son derece coşkulu bir ifadeye sahip olan Dede Korkut Kitabı’nda nazım ve nesir iç içe geçer. Tabiat unsurları daima ön plandadır. Belli bir coğrafyada Oğuzların sürdürdüğü hızlı bir yaşam tarzını ortaya koyarken aynı zamanda onların ahlak anlayışları, töreleri ve inançları hakkında da bugüne kalan bir belge işlevini görür.

Dedem Korkut gelip neşeli havalar çaldı, gazi erenlerin başına ne geldiğini söyleyiverdi:

“Hani dediğim iyi erenler,
Dünya benim diyenler,
Ecel aldı yer gizledi,
Fani dünya kime kaldı?
Gelimli gidimli dünya,
Son ucu ölümlü dünya,
Akıbet, uzun yaşın ucu ölüm, sonu ayrılık.”

Osmanlı askeri sistemi ve savaş tarzı neydi? Taktik ve stratejik düzeydeki anlayışları nelerdi? Yeni teknolojik katkılar ve silahlar bir savaşın gidişatını nasıl etkilerdi? Osmanlılar Avrupa’da nasıl bu kadar güçlü ve girdiği hemen her savaşın galibi oluyordu? Avrupa’da yeni bir askeri dönüşümün ortaya çıkmasını sağlayan “Askeri Devrim”in Osmanlı’da nasıl bir karşılığı oldu?

Savaş, Osmanlı tarihine her yönüyle etki etmiştir.  Bu durum onun neden ve sonuçlarını incelemeyi kaçınılmaz kılmış. Teknolojik alt yapılarıyla, yol açtığı toplumsal tepkiler veya değişimlerle, askeri sistemleriyle ayrıntılı ve karşılaştırmalı olarak üzerinde önemle durmayı gerektirir. “Osmanlı Klasik Çağı”nda yapılan savaşların incelenmesi sadece kendi içyapısı bakımından değil, aynı zamanda Osmanlı’nın, Doğu ve Batı tarihindeki yerini belirleyebilmek açısından da önem arz etmektedir.  

Osmanlı Klasik Çağında Savaş kitabının gözden geçirilmiş ve yeni yazılar eklenmiş bu baskısında Feridun M. Emecen Osmanlı Devleti’nin, kuruluşundan bir “Cihan Devleti”ne giden yolda, askeri gücünü, teknolojisini, taktik ve stratejilerini nasıl kullandığını derinlemesine inceleyerek okuyucuya ender bir başvuru eseri sunuyor. 

Osmanlı Devleti’nin güçlü bürokratik geleneği nereden geliyordu? Kutsi bir yere oturtulan “hanedan”ın nasıl bir yapısı vardı? Osmanlı “devlet” yapısının işleyiş mekanizmaları nelerdi? Mühimme ve ahkâm defterleri ne gibi bir önem arz ederdi?  Böylesine çok milletli bir “toplum” nasıl huzur içinde bir arada yönetiliyordu? 

Çağına göre son derece iyi organize olmuş devlet yapısı, bürokratik oluşumu, toplumsal ve idari tabakalaşması Osmanlı Beyliği’ni benzerlerinden ayırmış ve bir  “Cihan Devleti” olmasını sağlamıştır. “Osmanlı Klasik Çağı” serisinin son kitabı olan Osmanlı Klasik Çağında Hanedan, Devlet ve Toplum, daha çok Osmanlı hanedan yapısı, bürokrasisi, devletin işleyiş mekanizması, bununla ilgili resmî kayıtların niteliği, toplum yapısı, hukukî statüler gibi muhtelif konuları eşi görülmemiş bir titizlikle ele almaktadır. 

Feridun M. Emecen’in yıllara yayılan çalışmalarının sonucu olan bu eser Osmanlı Klasik Çağında Siyaset ile Osmanlı Klasik Çağında Savaş adlı kitaplarını tamamlayan bir özellik de taşımakta. Böylece “Osmanlı Klasik Çağı” üçlemesi bu kitapla tamamlanmaktadır.