Kültür A.Ş.

Tek hanedan tarafından en uzun süre yönetilmiş devletlerden biri olan Osmanlı Devleti, Anadolu'nun kuzeybatısında bir Türkmen beyi olan Osman Gazi tarafından kurulmuş ve soyundan gelen evlatlarca 623 yıl boyunca yönetilmiştir.Türk-İslam dünyasındaki en uzun ömürlü imparatorluk sahip olan Osmanlı Devleti, yaptığı fetihlerle Asya, Avrupa ve Afrika kıtalarına yayılmış, adalet ve hoşgörüyü karakteristik özelliği haline getirmiştir.Osmanlı medeniyeti, günümüzde siyasi, askeri ve sosyal çalkantılarda temelinden sarsılan bir coğrafyada hüküm sürmüş, asrılar boyunca barış ve huzur iklimini hâkim kılmış bir uygarlıktır.

Dolayıyla yaşadığımız ve gönül bağımız olan bu toprakların huzuru; daha önce buralarda adalet ve hoşgörü iklimini tesis eden Devlet-i Aliyye-yi onun siyasi, ekonomik, kültürel, sosyal, dini, ahlakı ve insani prensiplerini öğrenmek ve anlamaktan geçmektedir.Dünyanın bu devlet sistemini anlamaya her geçen gün daha fazla anlamaya ihtiyacı vardır.

Osmanlı Devleti dini,askeri ve eğitim hayatıyla alakalı müesseselerinin yanında ticari gelenekleri ve han,kervansaray,çarşı gibi yapılarıyla da öne çıkmıştır.Bu yapılar,kadim olan bir geleneğin ürünüdür.

 Yönettiklerinden şahsen sorumlu oldukalrı düşüncesinde olan Osmanlı sultanları,halkın ''terfih-i ahvalleri'' yani ferah seviyesinin yükseltilmesi ve korunması hususunda da önem göstermişler ,dünya var olduğu sürece ayakta olacak bir sistem oluşturmuşlardır.Bu amaçla gelenek olduğu üzere kurulan vakıflar,sosyal barışın ve dayanışmanın sağlanmasında ve refahın dağılımında üstlendeği rol ile toplumsal sorumluluğun yerine getirilmesinde etkili bir araç olmuştur.

 Dini ve milli düşüncelerinin ön planda olduğu bu sistemde ,halkın tüm ihtiyaçları giderilmeye çalışıldığı gibi diğer canlıların da ihtiyaçları karşılanmıştır. Kurulan vakıfların yanı sıra yapılan hayır eserleriyle hâkim olduğu coğrafyaya mührünü vuran Türk devletleri ve takiben Osmanlı Devleti,yok olması imkânsız olan birlik ve beraberlik tohumlarını ekmiştir.

Medeniyetlere ev sahipliği yapan ve medeniyetleri yoğuran İstanbul, geçmişten günümüze kadar her unsuruyla dikkatleri üzerine çekmiştir. Bir tarih şeridini andıran İstanbul'un cadde, sokakları ve mimari yapıları, bizleri geçmişte bir seyahate çıkarmaktadır. Sahip olduğumuz bu şehir doğal güzellikleri, sarayları, köşkleri, göğe uzanan minareleri, parıldayan âlemli kubbeleri, mesire alanları, müzeleri ve içine çeken kültürüyle burada yaşayanları ve ziyaretçilerini kendine hayran bırakmaktadır.

İstanbul'un ruhunu fotoğraflarla ortaya koymaya çalışan Fotoğraflarla İstanbul adlı kitabımız, kadim medeniyetlere ev sahipliği yapmış İstanbul'un görsel bir sunumudur.

Çocuk Yazarlardan İstanbul Hikâyeleri, 2071’de İstanbul

Kültür A.Ş olarak çocukların, gençlerin yaşadıkları şehri tanımasını, hissetmesini ve bunu Türkçenin dil zenginliği içerisinde en güzel bir biçimde ifade edebilmesini önemsiyoruz. Bu amaçla İstanbul Milli Eğitim Müdürlüğü ile birlikte "Çocuk Yazarlar Hikâye Yarışması"nı düzenledik.

Dördüncüsü düzenlenen yarışma için İstanbullu çocuklar bu sefer 2071’de İstanbul’da geçen bir hikaye yazdılar.

İstanbul'un hemen her ilçesinden pek çok hikaye geldi.Elinizdeki kitap, bu yarışmada ödüle layık görülen 10 hikâyeden oluşuyor.

Orta Asya steplerinden Anadolu topraklarına uzanan süreç içerisinde kültürü, sanatı ve yaşanmışlıkları ile göç eden Türk toplumunu kurduğu devletler değişkenlikler gösterse de, Türk kültür ve sanatı yaşamış ve gelişerek baki kalmıştır. Örf ve âdetlerini Anadolu’ya taşıyan Türk toplumu, varoluşunun temel taşlarından olan sanatını da en üst seviyede bu coğrafyaya aktarmıştır. Süsleme sanatlarımızın temeli olarak kabul ettiğimiz Karahoca ve Bezeklik’teki duvar resminde , elinde çiçek tunan Uygur prens ve prensesi, sanatımızda kuruluşundan itibaren süslememe öğelerine ne kadar önem verdiğimizin kanıtı gibidir.

Şehir tarihi araştırmalarında önemli kaynaklardan biri olan gravür, XV. Yüzyıldan itibaren sanatçıların ve seyyahların eserlerinin vazgeçilmezi arasına girmiştir. Osmanlı topraklarında Avrupa ülkelerinin elçileri tarafından başlatılan gravür sanatı, sonraki saray çevresinde yaygınlaşmış ve gelişmiştir.

İstanbu'u çizen gravür sanatçılarından biri de 1794-1872 tarihleri arasında yaşamış Joseph Schranz'dır. İstanbul'uetkileyici ve gerçekci bir biçimde resmeden Schranz, daha sonraki yıllarda çzidiği İstanbul Boğazı panoramalarını Sultan Abdülmecid'e sunmuş ve bu çalışmalarıda sultan tarafından beğenilmiştir. İstanbul Boğazı'nı değişik yerlenden resmeden Schranz'ın ayrıntılra önem verdiği farklı konularda çok sayıda gravürü bulunmaktadır.

Joseph Schranz’ın Le Bosphore adlı eserinde ikisi panorama olmak üzere toplam on iki gravür bulunmaktadır. İlki Beylerbeyi’nden Üsküdar, Sarayburnu ve Galata’yı diğeri de Beykoz’dan Boğazı göstermektedir.

Mübeccel Hazineler Ressam Hüseyin Zekai Paşa tarafından Osmanlı milleti ve özellikle kıymet bilen insanlar için büyük önemi bulunan ülkemizdeki camiler, mescidler, kütüphaneler, sebilhaneler, çeşmeler, vakıf hayratları ve buna benzer diğer binaların araştırılması, bunların tamir ve korunmasına yardımcı olmak hassasiyeti ve amacıyla hazırlanmıştır.

1913 yılında basılmış olan eser yayına hazırlanırken metnin orijinaline sadık kalınmış, okuyucuya kolaylık sağlaması için her başlığın sadeleştirilmiş şekli de orijinal metinden bağımsız olarak eklenmiştir.

Edebi bir dille kaleme alınan kitapla sahip olduğumuz mirasın önemini daha iyi kavramamız ve bu eserlere sahip çıkmamız gerektiğinin anlaşılmasını ümit ediyoruz.

İlmin, sanatın ve kültürün aktarılması mutlak manada eğitim ve eğitimcilerle hayat bulur. Toplumu var eden ve benzerlerinden ayıran en önemli vasıf kendine ait alimlere, sanatçılara, şairlere ve eğitimcilere sahip olmasıdır.

İstanbul, en yetkin hocaların, âlimlerin, ariflerin yetiştiği, en nadide mekteplerin, medreselerin ve ilim irfan yuvalarının kurulduğu şehirdir.

İstanbul’un 100 Eğitimcisi kitabında Doğu Roma tecrübesinden başlayarak günümüze kadar temayüz etmiş yüz eğitimci simanın hayat hikâyeleri, eğitim eserleri, görüşleri, ilkeleri ve yer yer de hayat karşısındaki çelişkileri anlatılmıştır.

Eser; Bizans ve Osmanlı dönemi olmak üzere İstanbul’da yaşamış ve çeşitli hayır eserleri bırakmış 100 hayırsever hanımefendinin hayatlarını ve eserlerini konu edinmektedir. Bunlardan 11’i Bizans hanımefendisi, geri kalanı Osmanlı kadınıdır. Osmanlı hanımefendileri içerisinde aslında sayıları bir hayli fazla olan gayrimüslim hayırseverlerden 2 tanesi örnek olarak verilmiştir. Hayır eserleri, iki dönem için typikon ve vakfiye denilen belgelerde kayıt altına alınmıştır. Kitapta işlenen hayır eserlerine örnek olarak; mabetler ve tekkeler, su yapıları, kütüphaneler, mektepler ve medreseler, imaretler ve hastahaneler gibi mimari yapılarla birlikte; muhtaç hastaların tedavi ve bakıcı masraflarını, gelin olacak yoksul kızların çeyizlerini, öğrencilerin kıyafet ve ayakkabılarını karşılayan, yaşlıların bakımını yapan, borcu için hapis yatanların borçlarını ödeyen ve köleleri hürriyetine kavuşturan iyilik faaliyetleri sayılabilir.

1848’de Avusturya’ya karşı bağımsızlık mücadelesi veren Macarlar, özgürlük savaşlarının Rus ve Avusturya orduları tarafından bastırılması üzerine Ağustos 1849’da Osmanlı Devleti’ne sığınmışlardır.

Sığınanlar arasında başta Macar Devlet Başkanı Lajos Kossuth olmak üzere birçok bakan, üst düzey asker ile sivil Macar ve Polonyalı devlet erkânı bulunmaktaydı.

"Ben Türklerden gördüğüm lütuf ve saygının hatıralarıyla yaşayacağım.” diyen Kossuth, Sultan Abdülmecid tarafından iki yıl Osmanlı ülkesinde misafir edildi.

Josep Hutter’in kaleme aldığı günlükten derlenerek, Lajos Kossuth ve diğer mültecilerin Osmanlı Devleti’ne sığınmalarını anlatan çalışmayı Prof. Dr. Bayram Nazır yayına hazırlanmıştır.

Eser, Osmanlı Devleti’nin zor dönemlerinde dahi gösterdiği yardımseverlik ve koruyuculuğu bir kez daha ortaya koymaktadır.

19.yüzyılda ister diplomatik bir görevle, ister kendi hesabına doğuya seyahat eden gezginler bize, batılıların zihniyetini yansıtan ve dönemin birçok bakımdan anlaşılmasını sağlayan önemli malzemeler bırakmışlardır.

Kitabın yazarı, ressam ve gazeteci yazar Peter Datcheff, 1924-1932 yılları arasında İstanbul’da Güzel Sanatlar Akademisi’nde misafir öğrenci olarak resim atölyesi ve laboratuvar çalışmalarına katılmıştır. İstanbul’da bulunduğu yıllarda birçok yeri ve olayı gözlemlemiş, 1942 yılında Sofya’da “Bilinmeyen İstanbul” adıyla bir kitap neşretmiştir.

Peter Datcheff, yağlıboya, guaş, karakalem ve kömür ile 450’ye yakın resim yapmıştır. Eserinde, evsizler, dervişler ve Boğaziçi gibi yer ve olaylardan bahsederek, dönemin sosyal yaşamına ışık tutmuştur.

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: "Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul’a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız."

İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul’a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara “İstanbul Muhafızları” dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen ve yardımcısı Azmi ise İstanbul’a zarar verme peşinde.

İstanbul Muhafızları:Adile Sultan Kasrı kitabında Gürgen’le Azmi kasra saldırmaya hazırlanıyor. İstanbul Muhafızları Gürgen'in planını önceden öğrenip ona küçük bir sürpriz hazırlıyorlar.

Bakalım bu dört kafadar, Gürgen ve yardımcısı Azmi’nin İstanbul’a zarar vermesine engel olabilecek mi?

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: “Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul’a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız.”

İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul’a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara “İstanbul Muhafızları” dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen ve yardımcısı Azmi ise İstanbul’a zarar verme peşinde.

İstanbul Muhafızları: Vefa Lisesi kitabında Gürgen’le Azmi bu sefer tarihi okulun öğretmenlerini hedef alıyor.

Bakalım bu dört kafadar, Gürgen ve yardımcısı Azmi’nin İstanbul’a zarar vermesine engel olabilecek mi?

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: “Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul’a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız.”

İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul’a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara "İstanbul Muhafızları" dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen ve yardımcısı Azmi ise İstanbul’a zarar verme peşinde.

İstanbul Muhafızları:Büyükada kitabında Gürgen’le Azmi İstanbul'un tüm adalarını birleştirip tek bir ada yapmak istiyor.

İstanbul Muhafızları'nın onları durudumak için öncelikle korkularıyla yüzleşmeleri gerekiyor. Bakalım bu dört kafadar, Gürgen ve yardımcısı Azmi’nin İstanbul’a zarar vermesine engel olabilecek mi?

Yıllar yıllar önce Fatih Sultan Mehmet han bir fidan dikti ve şöyle bir dua etti: “Ey fidan, büyüyüp serpilesilesin, koca çınar olasın. Köklerini tüm İstanbul’a salasın. Evelallah, sonra da bu şehri fetheden kahramanların torunlarıyla birlikte koruyasınız.”

İşte o günden sonra fidan büyüdü, koca bir çınar oldu. Köklerini tüm İstanbul’a saldı. Nesilden nesile nice yiğitler de bu şehri korumada ona yardımcı oldular. Onlara “İstanbul Muhafızları” dendi. Günümüzdeki muhafızlar da Mehmet ve arkadaşları oldu. Gürgen ve yardımcısı Azmi ise İstanbul’a zarar verme peşinde.

İstanbul Muhafızları:Büyük Han kitabında Gürgen’le Azmi bu sefer Büyük Han'ı yıkmak istiyor.

Bakalım bu dört kafadar, Gürgen ve yardımcısı Azmi’nin İstanbul’a zarar vermesine engel olabilecek mi?