Nida Yayınları

Bir gazeteci Şehit İmam'a kim olduğunu sorar ve kendisini insanlara anlatmasını ve kişiliğinden bahsetmesini ister. O da şöyle der:
Ben, gerçeği arayan bir gezginim. İnsanlar arasında insanlığın anlamını arayan bir insanım. İslâm'ın tertemiz gölgesinde vatanı için saygınlık, özgürlük, istikrar ve güzel bir hayat isteyen bir vatandaşım. Ben, varlığının sırrını anlayan, her şeyden ilgisini kesip yalnız Allah'a yönelen biriyim ve şöyle sesleniyorum: Benim namazım, ibâdetlerim, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir. Onun ortağı yoktur. Ben bununla emrolundum ve ben, Müslümanlardanım.

Ben buyum, peki sen kimsin?

Mümin denince akla ilk gelen, Kur'an ve Sünnet ölçülerini esas alan, kişilik ve karakterini bu esaslara göre şekillendiren, olaylara Kur'an ve Sünnet penceresinden bakan, şartlar ne olursa olsun dik duruşunu hiç bozmayan kişidir. Özellikle de kişiliklerin farklılaştığı, bakış açılarının değiştiği, bencilliğin ve bireyselliğin ön planda olduğu, Kur'an ve Sünnete karşı alternatif değerlerin ihdas edildiği bu asırda yegâne kurtuluş reçetesi Kur'an ve Sünnet ölçülerine göre Mümin bir kişilik elde etmektir.

Elinizdeki bu kitap İslam Dini'nin iki ana kaynağı olan Kur'an ve Sünnet'ten sunulan delillerle müminlerin özelliklerini ele almakta, okuyucuya bu noktada doyurucu bilgiler vererek müminin ibadet hayatını kuşatan, bazı çevreler tarafından içi boşaltılan ve farklı anlamlar yüklenen kavramlara güvenilir kaynaklardan gerekli açıklamalar yapılarak okuyucu kardeşimin kafasındaki bir takım şüphe ve belirsizliklerin giderilmesine katkı sağlamaktadır. Farklı kaynaklardan alıntı yapılarak hazırlanan bu kitap aynı zamanda ilim halkalarında, vaaz kürsülerinde ve Müslüman aile bireyleri arasında bir ders kitabı olarak değerli kardeşlerimin istifadesine sunulmuştur.

Adı Verde El Hacci 5 çocuk annesi, Dünya'ya gözünü açtığı şehir Halep Mare...

Acımasız savaşın yüreğine bıraktığı acı kadar çocukluğunda ve gençliğinde de unutulmaz acılar yaşamıştı.

Verde, baba Hafız Esad tarafından gerçekleştirilen Hama katliamında eşini; oğul Beşşar Esad tarafından gerçekleştirilen Suriye savaşında ise bir kızını ve iki damadını kaybetmiş, 20 yetimi himaye eden yürekli ve cesur bir kadındı.

Düzenli ve sıradan bir hayat yaşarken milyonlarca Suriyeli kadın gibi mülteci olmuş, savaşın başkahramanlarından biri haline gelmişti...

Kur'ân'da Müslümanın hem ferdî hem de toplumsal alanda sahip olması gereken birtakım prensiplerden bahsedilir. Bu prensiplerin Hz. Peygamber (sav.) zamanında en mükemmel şekilde pratik hayatta uygulandığını görmekteyiz. 

Hz. Peygamberin yaşantısıyla en güzel şekilde vermiş olduğu, Kur'ân'ın bir nevi açıklaması mahiyetindeki, bilgilerin tespiti için öncelikle bir beşer ve devlet başkanı olarak Hz. Peygamber (sav.)'in yaşadığı hayatın bilinmesi gerekir. Zira Hz. Peygamberin yaşantısı, Kur'ân'la ilgili vermek istediği bilginin kendisidir. Bu demektir ki Kur'ân'la birlikte, Hz. Peygamber'in yaşantısını bizlere aktaran, Resûlullah'ın hadislerini ve siyerini de derinlemesine incelemek gerekir.

Kitabımızın yazılış amacı da Kur'ân-ı Kerim'de belirtilen esasları en güzel şekilde uygulamış olan ve Kur'ân'da bizim için en güzel örnek olarak gösterilen Hz. Peygamber'in (sav) beşeri ilişkilerini tespit etmektir. Bu kitap böyle bir düşüncenin ürünü olarak yazılmıştır.

Yusuf el-Karadâvî, I. Dünya Savaşı sonrasında Osmanlı Devleti'nin Batılı sömürgeciler tarafından yıkılıp Müslümanların mağlup olduğu bir dönemde 20. yy.'ın ikinci çeyreğinde dünyaya gelmiştir. Hem kendi ülkesinde hem de diğer Müslüman ülkelerde Müslümanların çektiği eziyet ve sıkıntılara şahit olmuş, bir ilim adamı olarak bundan kurtuluşun nasıl olması gerektiği üzerinde çok ciddi çalışmalar yapmıştır.

İncelemenin amacı, el-Karadâvî'nin davetinin temel özelliklerini, davette belirlediği üslup ve esasları, kuşatıcı davet anlayışını ve İslâm'a bir bütün olarak yaklaşımını tespit etmek ve ortaya çıkarmaktır.

Bir nevi kendi hayatı, daveti ve eserleriyle İslâm davet metodolojisini yazmıştır. Türkiye'de yaklaşık elli yıllık süreçte en çok tercüme edilen ve eserleri Türkçe‘ye kazandırılan el-Karadâvî'nin önemini ve Türkiye'ye etkisini -tercüme eserlerinin hangi ilim dallarına ait olduğunun belirtilmesi ve içerikleri hakkında kısa açıklamalar yapılması suretiyle- vurgulamaktır.

Beklenen, özlenen nesil bu nesildir. Filistin, Afganistan, Eritre, Filipinler, Buhara, Semerkand ve daha tâğûtların, kötü ruhlu insanların kirlettiği pek çok tutsak ülke bu neslin eliyle kurtuluşa erecek, hürriyetine kavuşacaktır. Allah'a ait bu yeryüzünde Allah'ın sancağı bu nesille yükselecektir. Yine bu nesil sayesinde kainatın yaratıcısının dini yerlerde ve göklerde üstün gelecek ve ortalığı bürüyen karanlıkları dağıtıp aydınlık ufuklar getirecektir. 

Bu nesil, zafere layık olan nesildir.

Beni böyle bir çalışmaya iten sebep kardeşlerimin kaynak azlığı veya tüm eserleri okuyacak kadar vakit bulamamalarıdır. Bu çalışma 12 değerli tefsirden derlenen bilgileri içermektedir. Bu çalışmanın içeriğini oluşturan değerli eserler, klasik tefsir usulünü içeren eserlerden oluştuğu gibi modern tefsir usulünü içeren eserlerden de oluşmaktadır. Bu çalışma tefsirlerden toplu şekilde özet çıkarma olmayıp tefsir bilgilerinin derlendiği bir çalışmadır. Bundan sebepledir ki her ayetin açıklamaları uzun bir şekilde ele alınmış olmakla birlikte bazen diğer müfessirin görüşünün iyi anlaşılması için aynı cümlelerin tekrarı da gerçekleşmiştir. Yine bazı tefsirlerimizde uzun bir şekilde bazı önemli konular farklı kitaplardan alıntılar yapılarak açıklanmıştır. Biz de bu konuların önemine binaen bu konuları özetleyerek alıntıladık. İnşallah kardeşlerimizin yararlanıp istifade edeceği bir eser olmuştur. 

Mısır'da Hasan el-Benna, Türkiye'de Bediüzzaman Said Nursi, Pakistan'da Ebu'l-A'la el-Mevdudi gibi şahsiyetler, Müslüman milletlere yapılanları gördüler ve ümmetin uyanışa geçmesi için durmadan çalışılması gerektiğini haykırdılar. Fakat modern Haçlılar, her fırsatta onları engellemeye, seslerini kısmaya çalıştılar. Haçlılar başarılı olamadılar. İslam adına mücadele veren dava ve fikir adamları ümmetin uyanışına vesile oldular. Yazdıkları ve yaşadıklarıyla ümmetin ruhunda bir şahlanış meydana getirdiler. Bugün İslam dünyasında Haçlılar ve müttefikleri tarafından başlatılan 3. Dünya savaşı, işte devam eden ve gün geçtikçe büyüyen bu İslami sadayı boğmak içindir.

Bu savaşta muzaffer olmanın en önemli unsurlarından biri de Müslümanlar arasında uhuvveti gerçekleştirmektir. İslam ümmetinin şan ve şerefle dolu günlerine dönmesi için her yeri davet ve tebliğ alanı olarak değerlendirmektir. Adını zikrettiğimiz üç şahıs, bizlere bu bilinci miras bıraktı. İşte bu İslami bilinçle çıktığımız davet yolunda aklımızda kalan birkaç hatıra!

Günümüzde ekonomik sorunlar diğer sorunlara göre daha önceliklidir. Çünkü insanlar geçim kaygısı ve kavgası ile meşguller. Öyle ki ekonomik faktörler hükümetlerin varlığının devamı veya çöküşlerinde, siyasilerin başarıları veya başarısızlıklarında, isyan ateşlerinin alevlenmesi veya bastırılmasında en önemli faktör olmuşlardır. Hatta şu anda dünyanın her tarafında meydana gelen ideolojik mezhep savaşlarının neredeyse tamamı iktisadî özelliğe sahiptir. 

İslam bu sorunlara ilgisiz kalmadığı gibi aksine onlara karşı olumlu (çözüm odaklı) bir yaklaşıma sahiptir. Bu bağlamda İslam'ın şehadetler ve namazdan sonra üçüncü rüknü olan zekâtın bu sorunları çözmede önemli bir rolü vardır. 

Bu kitapta Prof. Dr. Yusuf el-Karadavî, zekâtla bağlantılı olan bu sorunlardan bir kısmını, çözümünün de nasıl olacağını açıklayarak sunmaktadır. Aynı şekilde modern uygulamada zekâtın başarısı için gerekli olan şartları da açıklamaktadır ki bu şartların ihmali zekâtın meyvelerini vermesine ve mahsulünün devşirilmesine engel olacak ve zekât için düzenlenen her kanunun samimi Müslümanların aradığı şeyi gerçekleştirememesine sebep olacaktır.

Lâilâhe İllallah

Peygamberlerin getirdiği ve İslâmın yerleşmesi, pekişmesi ve korunması için özen gösterdiği tevhidin gerçekleşmesi, köklerinin sağlamlaşması ve dallarının uzaması için şu unsurların bulunması gerekir:

Birinci madde: İhlâsla yalnızca Allaha ibadet etmek

İkinci madde: Bütün tağutları inkâr etmek ve onlara tapanlardan veya onları dost edinenlerden uzak durmak.

Üçüncü madde: Şirkin her çeşidinden ve mertebesinden sakınmak ve ona giden yolları kapatmak.

Filistin meselesi hakkındaki yanlış bilgiler, yanlış kanaatler ve tahliller bu dava konusunda önemli sorumluluklar gerektirdiğini düşündüğümüz birtakım hatalı duruşlara sebep olmuştur. Bu hataların başta geleni ise Filistin davasını sahiplenme konusundaki çekingenliktir. Birçoklarının hâlâ bu meseleye bir İslam davası, Müslümanların ortak meselesi olarak bakmak yerine bir Arap sorunu olarak yaklaştığı söylenebilir. Filistinliler toprak sattılar, başlarına bunlar geldi! hükmüne dayalı yanlış değerlendirmelerin belirlediği bir gerçektir. Osmanlıya ihanet iddiaları ise Filistinlileri yedi nesil boyunca mahkûm etmenin bir gerekçesi olarak kullanılmaya yeterli görülmektedir.

Ramazan ayında sen kalabalık topluluklarla oruç tutar, coşkun gruplarla beraber teravih namazı kılar, mağfiret için yakaran binlerce kişi ile beraber Kur’an hatimlerinde bulunursun. Bu yolda yürüyenlerin az olmasından dolayı yalnızlık hissetme! Bilakis cesaretli ol ve metanetini koru! Normalde tembel ve üşengeç olsan da hayırlı işler yapma konusunda hırslı ol. Ramazan ayındaki bu coşkun amelleri başka bir zamanda bulamazsın.

Mescitler Ramazanda dolup taştığı gibi hangi zamanlarda dolup taşıyor?

İnsanlar Ramazan ayında Kur’an okuma yarışına girdikleri gibi hangi aylarda böyle bir yarışa giriyor? 

Ramazan ayında muhtaçlara uzatılan yardım elleri başka hangi ayda uzatılıyor?

Ben inancımı kesinlikle bir ata mirası olarak ailemden devraldığım için değil kesin bir inançla inandığım için sahiplendim. Doğruya ulaşmak için kendimi zorlayarak, kafamı yorarak ve elbette ki en başta Yüce Yaratıcının yol göstermesiyle yani hidayetiyle ulaştım. Çünkü ben bu doğruları ararken bir taraftarlık, üstünlük davasıyla yola çıkmamış, kendim için son derece önemli olan kurtuluşa nasıl ulaşacağımın arayışı içine girmiştim.

Şimdi tespitlerimi sizlerle paylaşmak istiyorum. Eğer arayış içinde olanlara yardımcı olabilirsem, kendileri için bazı ışıklar ve işaretler sunabilirsem bu benim için büyük bir kazanç olacaktır.

- Ahmet Varol

1936 yılında Bağdat'ta bulunan Merkez Lisesi'ne Arap Edebiyatı öğretmenliği için Irak'a gidince aynı zamanda dini bilgileri öğretmekle de görevlendirilmiştim. Öğrenciler, bir tecvit, tevhit ya da tefsir kitabı değil; fıkıh, fıkıh usulü, hadis ya da hadis usulü kitabı değil, İslam'ı kendisinden öğrenecekleri, Hz. Peygamber'in kendisine gelen insanlara anlattığı, onların da bir günde ya da günün bir bölümünde anladığı tarzda İslam'ı anlatan bir kitabı benden istemeye başladılar. Fakat böyle bir eseri bulamıyordum.

Bu eseri fakihler ve bilginler için yazmayacaktım. Bilakis bu kitabı gençler için yazıp onda İslam'ın ne olduğunu onlara tanıtacaktım. Kitaplardan alıntıları azalttıkça ve yeni şeyler ortaya koydukça bu, gençler için daha hayırlı olacaktır," dedim. Bu düşünceyle işe koyuldum. Aşağı yukarı elli yıldan beri söylediğim bazı görüşlerimi bugün bu kitapta zikrettim.
Ali TANTAV

Bu çalışma, Kur'an okuyan her mükellefin pratikte uygulaması gereken temel Tecvid kurallarını öğrenmesini sağlamak amacıyla kaleme alınmıştır. Bunun için burada yeni bir çalışma ortaya koymaktan ziyade daha önce yapılmış çalışmalardan yararlanılarak temel Tecvid kurallarının derlenmesine özen gösterilmiş ve mümkün olduğu kadar pratikte gerekli olmayan bilgilere yer verilmemiştir.

Konuların kolay anlaşılması esas alındığından bilgilerin diziliş ve taksiminde de buna riayet edilmeye çalışılmıştır. Bunun için, iki bölümümden oluşan bu çalışmanın birinci bölümünde anlaşılması daha kolay olan konular işlenirken, ikinci bölümde ise birinci bölüme göre daha ağır olan diğer konular işlenmiştir.

Hasan El-Benan’ın metodu yumuşaklık ve itidalli olma ile diğerlerinden ayrılıyordu. Bu iki ilkeye göre öğrencilerini ve dava arkadaşlarını eğitmişti. Bu şekilde bir metodu takip etmelerinin sebebi de; Mısır’da İslami hareketlerden bazılarının diğer bazı İslami hareketleri tekfir edecek kadar ileri gitmeleriydi.

Bunu gören El-Benna Eğitim Risalesine 20 ilkeyi yazma ihtiyacı hissetmiştir. Bu 20 ilke İslami anlayışının sınırlarını tayin ediyordu. Şu açık ifadeleri onun usulünü anlamada bizim için yeterlidir: “Kelimeyi şehadeti ikrar eden ve onun gereğiyle amel eden hiçbir Müslümanı bir görüş veya bir günah sebebiyle tekfir etmeyiz. Ancak zarureti diniyeden olan bir şeyi inkar eder, Kur’an’ın açık hükmünü tekzip eder veya Arap dilinin kurallarına aykırı bir şekilde Kur’an ayetlerini tefsir eder veya küfürden başka bir ihtimal taşımayan bir amel işlerse bu durum müstesnadır.”