Pınar Yayınları

Kültür son yıllarda kendi bağlamı içinde gündelik hayatı belirleyici, siyasi ve iktisadi dönüşüm boyutlarıyla ele alınmaktan ziyade farklı kesimlerin maddi ikballerini güçlendirme, kültür esnafının korunaklı yerini tahkim etme endişesi etrafında konuşuluyor.

Ercan Yıldırım Türkiye'nin Yeni Kültürü kitabında bir dertle ve merakla kültürü iki boyutuyla ele alıyor, bu alanla ilgili tartışmalardan hareketle analitik ve siyasi bir bakış için pencere açıyor. Gündelik hayattaki ciddi dönüşümlerin fotoğrafını çekiyor. Küresel kültür, evi, mahremiyeti, sınırları, İslâmi değerleri, geleneksel düşünüş biçimini, dindarlığı, insan ilişkilerini dönüştürüyor. Bu yüzden, gastronomiden mimariye, küçük burjuva zevklerinden muhafazakar ve seküler kesimin yeni trendlerini tartışmanın merkezine yerleştiriyor. Zira yeni insanın kahraman kültleri oluşturup hemen her şeyi ticarileştirmesi gerilimlerin altında yatan müştereklikle ilgili.

Türkiye'nin Yeni Kültürü, kültürel iktidarla küresel medeniyetin teklifleri arasında güçlü bir bağ olduğunu, kültürel iktidarın ancak köklü bir siyasi dönüşüm, kapitalizm dışı iktisadi sistem vasıtasıyla güzideler sınıfından oluşan bir kültür cephesi eliyle kültür savaşı verilerek kurulabileceğini vurguluyor.

Osmanlı İmparatorluğunun son yılları ele alınırken öne çıkan komutanlardan Ömer Fahreddin Paşa, Birinci Dünya Savaşı yıllarındaki destansı Medine savunmasından dolayı tarih yazımında kahramanlığı ile öne çıkmıştır. Ümmet-i Muhammed’in ruh dünyasında “Medine Müdafii” olarak yer edinmesi bundandır.

Abdullah Yıldız, Fahreddin Paşa ve Medine Savunması adlı eserinde, Osmanlı’nın dağılma sürecinde düşmanlarınca dahi “çöl kaplanı” yahut “kaburgalarına kadar tam bir askerdir” denilmek suretiyle kahramanlığı kabul edilen Medine müdafaasının kumandanı Fahreddin Paşa’yı anlatıyor. Onun kahramanlığını, manevi dünyasını kuran Hz. Peygamber (s.) muhabbeti ve hassasiyetleriyle birlikte ele alıyor.

Kitapta bu süreçte yaşanan siyasal ve diplomatik gelişmeler kadar İslam aleminin çöküşüne, buhranına ve parçalanmasına yol açan faktörleri de inceleniyor. Medine müdafaası ile Anadolu’nun istiklal ve diriliş mücadelesini tutuşturan kıvılcımı birlikte ele almanın gerektiğine de dikkat çekiliyor. Dönemin panoramasını daha iyi kavramak için mutlaka okunması gereken bir eser. Yıldız, sadece bir müdafaayı anlatmakla kalmıyor, Hz. Peygamber’in “rahmet” ve “cihad” anlayışını ilke edinen Fahreddin Paşa’nın bugünün Müslüman genç öncülerine, örnek alacakları güzel bir miras bıraktığını hatırlatıyor.

“Ah azizim acırım ki ömrümün en kıymetdar vakitlerini tahsis ettiğim bu eserle Üstâd Sinan’ın musavver bir tercüme-i halini neşredemeden çekip gideceğim ve kim bilir hangi batn evladı tab’ ve ta’mîm edecek?”

Mimar Sinan’ın İzinde, Rifat Osman’ın mektuplarında geçen bu ve benzeri ifadeleri adeta bir vasiyetname gibi telakki ederek Mimar Sinan’a dair kaleme aldığı yazma risaleyi ve “ruhun pîri” kabul ettiği Mimar Sinan ile alakalı makalelerini bir arada sunuyor. Böylece yetenek ve zarafetiyle nam salmış fakat unutuluşa terk edilmiş bir münevveri ve telifini gün ışığına çıkarıyor.

Mimar Sinan’ın bereketli dünyasını keşfetmek için önemli bir giriş niteliğindeki elinizdeki kitabın birinci bölümünde Rifat Osman’ın Koca Mimar Sinan – Hayatı – Asarı adlı yazma risalesi yer alıyor. İkinci bölümünde ise müellifin çeşitli gazete ve dergilerde Mimar Sinan hakkında titizlikle kaleme aldığı yazıları bir arada sunarak onun eserleri üzerine yeniden düşünme fırsatı veriyor.

Mimar Sinan’ın İzinde, Osmanlı İmparatorluğu’nun klasik devrine mimarbaşı olarak damga vuran büyük mimarı tüm yönleriyle tanımak isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak.

Kervansaraylar, askeri ve ekonomik faaliyetlerle kültürel alanın kesiştiği mekanlar olması bakımından önem arz eder. Ticari bir kaygıyla inşa edilmiş bu yapıların, savaş dönemlerinde korunaklı karargahlara dönüştürülebilmesi de, kervansaray inşasına hız kazandırmış ve sayılarının hızla artmasına sebep olmuştur.

Murat Özer, bu çalışmasında kervansaraylarda konaklayan kişilerin, nasıl bir yolculuk sonunda bu yapılara ulaştıkları, geldikleri bu mekanlarda nasıl karşılandıkları, yiyecek ihtiyaçlarını nasıl karşıladıkları, hayvanlarını nerede barındırdıkları gibi pek çok sorunun cevabını bulmaya çalışıyor.

Mimari yapıları dışında pek de bilinmeyen kervansaraylardaki hayatı aydınlatan seyahatnamelerin en şaşırtıcı ve en çarpıcı örneklerini inceliyor ve bu örnekler üzerinden Osmanlı’daki kervansarayların toplumsal hayattaki etkilerine dair önemli sonuçlara varıyor. Böylece seyahatnamelerin, kültür tarihi açısından zengin bir kaynak olduğunun altını çiziyor.

Yazarın gerçekleştirdiği titiz çalışma, Osmanlı toplumunda ticaret, toplumsal hayat ve kültürel karşılaşmalara da,r pek çok konu hakkındaki bilgilerimizi derinleştiriyor.

Osmanlı’da Seyahat Kültürü-Kervansaraylar, Osmanlı’ya ve kültürel yapısına ilgi duyan herkes için temel bir kaynak niteliğinde. Kervansaraylar özelinde çıkılmış bir zaman/mekan yolculuğunun ürünü olan bu önemli eser, yerleşik kalıpları sarsıp tarihe farklı ve yaratıcı bir gözle bakmanın keyfini de okuyucuyla paylaşıyor.

Kuruluşu itibariyle siyaset ve iktidar ile mesafeli bir ilişki içinde olan Müslüman Kardeşler özellikle 1990’lı yıllardan sonra siyasi iktidar ile ilişkilerini yeniden gözden geçirmiş, demokratik araçları kullanarak meclise bağımsız adaylar ile girmeye çalışmıştır.

Cemal Kazak’ın Devrimden Darbeye kitabı İslâmî referanslarla hareket eden Müslüman Kardeşler hareketinin kısa süren iktidar tecrübesini inceliyor. 25 Ocak 2011 yılında halk ayaklanmasının ardından Hüsnü Mübarek’in devrilmesiyle kurdukları Hürriyet ve Adalet Partisi ile iktidar olmayı başaran Müslüman Kardeşler’in iktidara geliş süreci ve iktidardan indirilişi yakın tarihin pek çok gelişmesini kavramayı mümkün kılmadı bakımından önemli. Mısır’da ciddi anlamda krize yol açan 22 Kasım Kararları ile Muhammed Mursi’nin yapmak istediği neydi? Kararlara karşı çıkanlar ne istiyorlardı? Körfez ülkelerinin Müslüman Kardeşler iktidarına bakışı nasıldı? Mısır’daki darbenin sebep ve sonuçları uluslararası boyutları nelerdir? Batı darbeye niçin sessiz kaldı? Elinizdeki kitap, bunları ve benzeri başka soruları yanıtlamaya çalışırken aynı zamanda geleceğe dair öngörülerde bulunuyor.

Devrimden Darbeye kitabında Muhammed Mursi’nin bir yıllık iktidarı sürecinde karşılaştığı dış baskılar ile eski rejimin yargıç ve asker aktörleri arasındaki iktidar mücadelesini nedenleriyle birlikte çarpıcı biçimde ortaya koyuyor. Mısır’daki darbe sürecinin anatomisini çıkarıyor ve aynı zamanda İslâm dünyasındaki dönüşüm süreçlerini hallerini anlamaya yönelik yeni bir çerçeve sunuyor.

İçindekiler

• 15 Temmuz’dan 2023’e Köprü Kurmak
  Recep Tayyip Erdoğan
• "Cumhurbaşkanımızın Büyük Cesareti ve Kararlılığı; Milletimizin Cesaretiyle Birleşti"
  Prof. Dr. Numan Kurtulmuş
• 15 Temmuz’a Bakmak: Militan Laikliğe Serenat
  Abdurrahman Babacan
• 15 Temmuz Direnişi ve Türkiye Demokrasisi
  Atilla Yayla
• Türkiye Siyasi Hayatında 15 Temmuz Darbe Girişimi
  Bekir Berat Özipek
• Küresel Sistem ve 15 Temmuz Darbe Girişimi
  Berdal Aral
• Bir Kült Cemaati Olarak FETÖ ve Grup Kimliğinin İnşası
  Hilmi Demir
• “Darbe Geleneğimiz”in Teolojik-Politik Analizi
  Mustafa Öztürk
• 15 Temmuz’a Giden Sürecin Ekonomi Politiği
  Nurullah Gür & Mevlüt Tatlıyer
• Kült Örgütleri Bağlamında Fethullahçı Terör Örgütü (FETÖ): Adanmışlık ve İtaat Davranışının Psikososyal Dinamikleri
  Rifat Serav İlhan
• Demokratik Zeminde Tabanı Eriyenler ve 15 Temmuz Darbe Girişiminin Sebepleri
  Şener Aktürk
• Türkiye’de Modernleşme: Demokrasi Açığı ve Ordunun Rolü
  Vahap Coşkun
• Küresel Minotauros’a Direnen Türkiye ve Askeri Darbeler
  Yusuf Alabarda

“Yedi asır önce
Derin bir vadiden
Yedi beyaz güvercin havalanır
Ve karlarla kaplı
Yüce bir dağın doruğuna doğru kanat çırparlar.
Kuşları temaşa eden yedi adamdan biri
‘Ben yedinci güvercinin kanadında
Siyah bir nokta görüyorum.’
Der.
Bugün
O vadide yaşayan insanlar
Evvel zaman içinde
Karlarla kaplı
Bir dağın doruğuna doğru havalanan
Yedi siyah güvercini
Anlatıp dururlar.”

- Halil Cibran

Tarih, üzerinde yükselen anlatıların kaynağının nüfuz ve iktidar alanına göre yazılır, öyle kodlanır, öyle anlatılır. Bu aynı zamanda bir egemenlik normu üreten en büyük ‘meşrulaştırıcı’ güçtür. Egemenlerin yazdığı tarihte 15 Temmuz bir siyah güvercin hikâyesine de bu yüzden pekâlâ dönüşebilir. Emperyalizmin, sömürgeciliğin, şiddetin ve yozlaşmanın tarihi bir beyaz güvercin hikâyesine nasıl dönüşebiliyorsa, nasıl dönüştürülebiliyorsa…

15 Temmuz, Türkiye’nin uzun zamandır içerisinden geçtiği ve geçmeyi sürdüreceği bir akışın neresine, hangi anlamıyla oturuyor? 15 Temmuz Geçmiş Gelecek kitabındaki makalelerle, farklı konu ve boyutlarıyla cevabı aranan temel soru bu… Hepsi birbirinden değerli metinlerdeki çeşitlilik ve derinlik birbirini tamamlayıp bütünlüyor. Psikoloji… Psikososyoloji… Kült örgütlenme yapısı… Örgüt aklı inşası… Teoloji-politik zemin… Ekonomi-politik çerçeve… Küresel siyaset… Din-siyaset ilişkisi… Demokratikleşme… Darbe ve siyasal sosyoloji… Ordu-siyaset ilişkisi… TSK’nın yapısal dönüşümü…

Abdurrahman Babacan’ın hazırladığı kitaba Atilla Yayla, Bekir Berat Özipek, Berdal Aral, Hilmi Demir, Mustafa Öztürk, Nurullah Gür, Mevlüt Tatlıyer, Rifat Serav İlhan, Şener Aktürk, Vahap Coşkun, Yusuf Alabarda yazılarıyla katkıda bulundu.

Kur’an-ı Kerim’i yaklaşık onar ayetlik bölümler yani aşr-ı şerifler halinde öğrenip yaşamak Peygamber Efendimizin (s.a.) ve onun kutlu ashabının uygulamalarındandır. Bundan dolayı biz, aşır aşır Kur’an dersleri yapmaya karar verdik. Kur’an’ı aşır aşır işlerken; elimizin ulaştığı belli başlı tefsirlerden istifade ile notlar hazırladık. Elbette çalışmamızda sadece bilgi aktarımını değil, ilahi mesajı günlük hayata taşımanın ve hayatın her ânını ve alanını ona göre şekillendirmenin imkânlarını aradık. Rabbim, Kur’an’ın hayat verici ilkelerini hayata hâkim kılmayı nasip etsin.

Şüphesiz bir peygamber için en zor iş peygamberliğini kabul ettirmektir. Nitekim birçok ayette tenkitlerin sıklıkla peygamberlik kurumuna yöneltildiği ve pey­gamberlerin yalancılıkla suçlandığı bildirilmiş; onların gerçek peygamber olduğu­na dair akli, mucizevi deliller açıklanmış; buna rağmen yalanlamakta di­renenler eleştirilerek felaketlere uğradıkları, ahirette de azaba uğrayacakları ha­ber verilmiştir. Şurası açık ki peygamberler ve onlara karşı çıkanlar arasındaki amansız mücadele çağları aşan bir boyut kazanır… Abdullah Yıldız, Tevhid ve Risalet kitabında Kur’an kıssalarını, dolayısıyla da peygamberlerin mücadelesini daha yoğun bir şekilde anlatıyor. İlahi mesajların farklı vakitlerde, farklı elçilere gelmesinden de hareketle tevhid mücadelesinin evrensel ilkelerine vurgu yaparak bu ilkeleri çağa taşımayı öneriyor.

İlahi mesajlardan uzaklaşan kavimlere karşı tek başına ayakta duran peygamberlerin çarpıcı mücadelesi dâhil olmak üzere pek çok kıssayı ele alan Tevhid ve Risalet, Kur’an’ın temel konusu olan tevhid ve peygamber kıssaları hakkında, somut ve berrak bir çerçeve sunuyor.

Kur’an-ı Kerim’i yaklaşık onar ayetlik bölümler yani aşr-ı şerifler halinde öğrenip yaşamak Peygamber Efendimizin (s.a.) ve onun kutlu ashabının uygulamalarındandır. Bundan dolayı biz, aşır aşır Kur’an dersleri yapmaya karar verdik. Kur’an’ı aşır aşır işlerken; elimizin ulaştığı belli başlı tefsirlerden istifade ile notlar hazırladık. Elbette çalışmamızda sadece bilgi aktarımını değil, ilahi mesajı günlük hayata taşımanın ve hayatın her ânını ve alanını ona göre şekillendirmenin imkânlarını aradık. Rabbim, Kur’an’ın hayat verici ilkelerini hayata hâkim kılmayı nasip etsin.

Allah’a verilen mîsâk/söz; insanlara adaletle davranmayı da içerir: dengesi, sevgi veya düşmanlık sebebiyle bozulmayan; hısımlık, çıkar veya şahsi arzular gibi herhangi bir olgunun etkisinde kalmayan bir adalet anlayışıdır bu. Diğer tüm sebeplerden öte, yalnızca Allah için ayakta tutulan, Allah’ın gözetimi ve kalplerin gizlediklerini bildiğinin şuuruna varılmasından kaynaklanan adalet takva (sakınma) ile bağlantılıdır.  Abdullah Yıldız Takva ve Adalet kitabında Allah’tan korkup-sakınmanın arındırıcı olduğu ve katıksız adaletin ancak bu sayede mümkün olacağı üzerinde duruyor. Zira gizlide ve açıkta vicdana eşlik eden, insanların bilmedikleri durumlarla bile kötülük yapmaya engel olan Allah korkusudur.

Toplum, tepeden tırnağa yolsuzluk dalgasının içine dalmışsa, bu durumda, hayatın tümünde yolsuzluk hâkim bir faktör olarak ortaya çıkar. Hiç şüphesiz burada, küçük çaplı, zararı belirli bir bölge içerisinde dönüp dolaşan, çevreyi pek etkilemeyen ve her toplumda görülebilecek cinsten olan yolsuzluklardan söz edilmiyor. Burada bahsedilen yönetim sisteminin etkilediği her şeye bulaşan büyük çaplı yolsuzluklardır. İşte bu tür yolsuzluk, yani toplumun tümünü çürüten türden bir yolsuzluk, Seyyid Hüseyin El Attas’ın Toplumların Çöküşünde Rüşvet kitabının konusunu oluşturuyor. Yazar, yolsuzlukları yok etme girişimlerinin insan davranışlarını bir bütün olarak ele alma esasına istinat ettirilmesi gerektiğinin altını çiziyor.

Elbette yolsuzluk, son derece karmaşık bir olgu… Bu yüzden bir tek kitabın çizdiği çerçeve içerisinde bütün yönleriyle ele alınabilmesi mümkün değil. El Attas, yolsuzlukla mücadelede kanunî ve idarî tedbirlerin tek başlarına yeterli olmadığını örneklendirerek, bunun ötesinde, yönetici sınıfın tutarlı bir ahlâk anlayışına muhtaç olduğumuzu vurguluyor. Ona göre, ahlâkî bakımdan olgun yeterli sayıda insanın desteği olmaksızın, yolsuzluklarla başa çıkmak için girişilen her çaba sonuçsuz kalmağa mahkûmdur. Yolsuzluk ve rüşvetin çarpıcı bir teşhirini yapan kitap, toplumsal çürümeden nasıl kurtulacağımızın yolunu da gösteriyor.

HDP üzerine ve etrafında kaleme alınan eleştirel yazılar Âdem Palabıyık’ın yıllara dayanan çalışmalarından bir kesit. Kürt meselesinin çözüm süreci çerçevesinde yoğun olarak tartışıldığı yıllarda meseleyi akademik çerçevede ele alan Palabıyık, PKK’nın kurulmasından sonraki gelişmeler, Kürt sorunu, sekülerleşme ve sosyolojik dönüşümler hakkında makaleler yazmış bir isim.

Onun yazılarından oluşan Kürtler, Sol ve Sekülerleşme Kürt meselesi etrafında olup bitenleri sekülerleşme sürecinin tezahürleri zaviyesinden anlamlandırmasıyla farklılaşmakta. Çalışma aynı zamanda HDP’nin izlediği politikalara etki eden aktörleri de eleştiriyor. HDP’nin, kendisine düşen her sivil siyasi sorumlulukta adres olarak Kandil ya da İmralı’yı işaret etmesi sorunun gerçek yanlarını daha iyi görmeyi sağlıyor. Sol ve Kürt hareketinin ilişkisini ihmal etmeden dahası bunu anlamlandırmak için hınç kavramından hareket etmesi de ayrıca önemli.

Adem Palabıyık’ın genel olarak 2000’li yıllardan sonra yaşananları irdelediği Kürtler, Sol ve Sekülerleşme meselenin farklı boyutlarını kuşatan farklı bir kitap.

İslam ve demokrasi konusu yaklaşık yüz elli yıldır İslâm dünyasının Batı karşısında geri kalmasına yol açan gelişmeler üzerine kafa yoran İslamcı düşünürlerin gündeminin mühim bir boyutu. Meşrutiyet devri İslamcılarının ele aldığı meseleler arasında meşveret/şüranın bulunması da esasında bununla bağlantılıdır. 1960 sonrasında ise demokrasi, İslam’a zıt kabul edilmiş Allah’ın hakimiyetimi halka veren bir yönetim şeklinde tanımlanmıştır. Ancak demokrasiye karşı olan bu yaklaşım, 28 Şubat darbesi sonrasında ve özellikle AK Parti döneminde demokrasiyi sahiplenerek müdafaa tavrına dönüşmüştür.

Ahmet Ayhan Koyuncu’nun İslamcılık ve Demokrasi kitabı İslamcıların serencamını demokrasi üzerinden yeniden düşünmeye açılan bir kapı. Demokrasiyi farklı bir şekilde düşünmenin belli başlı hatlarını yeniden kat ediyor. Bu hatların inşasına damga vuran düşünürlere özellikle eğiliyor. Çalışmada, İslamcı aydınlarda demokrasiye ilişkin birbirine zıt görüşlerinin dayanakları ile demokrasinin algılanmasında yaşanan dönüşümlerin sebepleri incelenmiştir. İslamcılık ve Demokrasi, İslamcılığın değişiminin sosyolojik bir yaklaşımla ele alındığı ufuk açıcı bir çalışma.

Türkiye’nin kritik tarihlerinden söz açıldığında 28 Şubat 1997’deki askerî darbe en önemli dönüm noktalarından biri olarak karşımıza çıkar. Bu dönemde başörtüsünün başta üniversiteler olmak üzere kamu kurumlarında yasaklanması, başörtüsünü darbeye karşı direnişin simgesi haline getirdi. Sonraki günlerde her şey daha kötüye gitti. Bu ülkenin sokaklarında dahi yürümek problemli bir hal aldı. Yasak bir dönem için sıradanlaştı, kanıksandı. Herkes kendi adına tercihlerini yaptı ve yazgısının peşine düştü.

Gülşen Özer henüz üniversitede okurken kaleme aldığı Direniş Güncesi kitabında bir dönemin şahitliğini yapıyor. Genellikle önümüzden akıp giden tarihi, bu güncede duyuyor, görüyor ve ona dokunuyorsunuz. “Günlük üzerine uyunmadan yazılmalıdır” denir ya, kitabın bu düstura sımsıkı bağlı kalınarak kaleme alınması onun tarihsel önemini bir kat daha artırıyor. Bu yüzden elbette öznel ve biricik...

İlahi kelamın açık mesajının önüne bir kartopu misali örülen malumatları titizlikle ortaya dökmek, alınması gereken gerçek malumatları bunların içinden ayıklayarak alabilmek İslâmî ilimlerin en önemli gayesidir. Geleneksel bir bakış haline gelerek hak olanı kaplayan karışımların temizlenmesi aynı zamanda İslâmî uyanışın öncelikleri arasında yer alır. Alpay Bozdağ, Âdem’in İki Oğlu: Mitoloji ve Kıssa kitabında hak ile batıl olanı ayırma sürecinde ortaya çıkan sorunları gidermeye çalışıyor. Geleneğin ve tarihsel mirasın tortularını ayıklama işini mitoloji ve kıssa temelinde yapıyor. Bu bağlamda anlama kolaylığı olması için hemen herkesin bir şekilde bilgi sahibi olduğu bir konuyu, Hz. Âdem’in iki oğlu kıssasını esas alıyor.

Alpay Bozdağ bu kitapta Âdem’in iki oğlu ile ilgili yanlış bilgi ve kanaatlerin dökümünü yaptıktan sonra, bu konuda ortalıkta dolaşan hayal mahsulü aktarımlara son verecek, ilahi kelama dayanan güçlü cevaplar getiriyor. Önümüzde bir gereklilik olarak duran ilahi kelamı hakkıyla anlamamızı ve kendimize çekidüzen vermemizi sağlayacak bir kıssa usulü üzerine düşünmeye davet ediyor.

Hanbelî mezhebi içinde farklı bir çizgi oluşturan Necmeddin Tûfî, maslahata riayeti fıkıh usulündeki delillerden biri, hatta muamelat sahasında en muteberi olarak görmüş ve buna bağlı yeni bir içtihat yöntemi teklif etmiştir.

Tûfî’nin İmam Nevevî’nin Kırk Hadis adlı eserinin şerhinde, “Zarar vermek de zarara zararla mukabele etmek de yoktur” hadisinde ortaya koyduğu görüşleri Maslahat Risalesi olarak tanınmıştır. Buradaki bakış açısı hem Hanbelîlerin hem de kendinden önce maslahat-ı mürsele veya istislah prensibinden bahseden usulcülerin görüşlerini aşmıştır. Tûfî’nin maslahat görüşü çağdaşlarından ziyade çağdaş İslâm düşünürlerinin ilgisini çekmiştir. Onun kıymetini teslim etmenin, bereketli fikriyatını keşfetmenin vakti artık gelmiştir. Şurası açık ki, İslâm hukuku ancak Tûfî'nin maslahat anlayışıyla gelişebilir.

İslâmcılığın değişimi, 1990’lı yıllarda da bugün de sıklıkla tartışılıyor. Bu değişim İslâmcılığın bitişi, iflası hatta ölümü gibi negatif değerlendirmelere de neden oldu. İslâmcıların bir kısmının İslâm’ın dinamik bir din olduğu iddiasından hareketle yaşanan değişimin, bir yenilenme olduğunu ileri sürdüğü ise pek dikkate alınmadı. Oysa yeni İslâmcılık kavramlaştırması İslâmcılığın iflası vehmini mesnetsiz kılmak ve bitişe değil yenilenmeye vurgu yapmak için ortaya atılmıştı.

Nazım Maviş, Türk siyasal hayatı ve düşünce tarihi açısından literatüre değerli bir katkı mahiyetindeki İslâmcılığın Değişen Dili kitabında siyasi ve fikri hayatımızın önemli akımlarından İslâmcılığın 1990’lı yıllarda siyasal söyleminde yaşadığı dönüşümü inceliyor. Maviş, çalışmasında demokrasi, sivil toplum, laiklik, çoğulculuk başta olmak üzere yeni İslâmcılığın siyasal dilinin kuruluşuna yön veren kavramları analiz ediyor. Bu yönüyle kitap, İslâmcılığın 1970-1990 yılları ile 1990’lı yıllar sonrasında yaşadığı farklılaşmalar arasında, hem sancılı hem de verimli bir salınım. Şurası son derece açık: 1990’lı yıllarda İslâmcılığın siyasal söyleminde yaşanan değişim büyük oranda içselleştirildi. Kitap, 1990’lı yılların siyasal söylemini Yeni Zemin, Bilgi ve Hikmet, Sözleşme, Tezkire gibi İslâmcı dergileri merkeze alarak incelemesi bakımından da hayli önemli. Dahası bundan sonraki yıllarda da İslâmcılığın siyasal söyleminin alacağı şekil açısından ipuçları vereceği için başlı başına değerli.

Bu incelemede, İslam hukukunun en çok tartışılan konuları arasında yer alan miras hukuku değerlendirilmektedir. Abdüsselam Arı, İslam Miras Hukuku çalışmasında konuyu bir uzman gözüyle irdeliyor. Kitapta önce İslam miras hukuku tanımlanarak oluşum süreci kısaca ele alınıyor. Sonra İslam miras hukuku hakkında genel bilgiler veriliyor ve miras problemlerinin çözümü üzerinde duruluyor. Ardından varisler ve payları detaylıca irdelenerek İslâm miras hukukunun tashîh, münâsaha ve hacb gibi önemli meseleleri ortaya konuluyor.

Zengin kaynakçası ve örnekleriyle İslam Miras Hukuku alanında bir kilometre taşı hüviyetinde. Kitapta İslam miras hukukunun tarihçesi yanında hükümleri delilleriyle birlikte ele alınmakta. Çalışma örnek miras sorunlarının tereddüde mahal bırakmayacak bir yöntemle nasıl çözüleceğini göstererek İslâm miras hukukunun arka planını netleştiriyor. Hem kapsamı hem anlaşılır diliyle, İslam miras hukuku ile ilgilenenlere yardımcı olacak bir kitap...